¿Desde cuándo los y las agriculturas de pequeña escala sienten con mayor fuerza los impactos del cambio climático?

Desde aproximadamente unos cuatro años, debido a que hay muchas sequías y muchas lluvias. En un mismo día hay lluvia, viento y hace sol. Ya no se conoce el tiempo como antes. Antes los tiempos de lluvia y verano estaban bien definidos y se podían definir bien las siembras y cosechas.

¿Qué impactos son los más visibles?

Sequías primero, los soles son muy fuertes y queman a las plantas y al suelo, lo que puede dar lugar a perder los cultivos, sobre todo cuando están en época de floración o de germinación. Podemos perder las siembras por completo e incluso las semillas, debido a que la mayoría de las familias no contamos con agua de riego.

Los incendios sobre todo en la zona de páramos puede acabar con las plantas, animales silvestres, allí se encuentran las fuentes de agua para el campo y las ciudades.

¿Desde su punto de vista cuáles son las causas que provocan estos eventos extremos del clima?

• La explotación minera por la destrucción de terrenos para este tipo de explotación.
• La agricultura convencional sobre todo cuando la siembra es en monocultivo.
• El avance de la frontera agrícola.
• Poca inversión del Estado en el campo y falta de apoyo para generar mejores alternativas de producción y de comercialización para las familias campesinas y la agroecología.
• El avance indiscriminado de las ciudades de cemento a costa de zonas productivas, esto sucede sobre todo en zonas periféricas rurales.
• Pocas alternativas de apoyo a iniciativas productivas como la agroecología. No hay apoyo a la comercialización a precios justos y valorización de la producción agrícola mediante la transformación.

¿Qué están haciendo en el Kurikancha para enfrentar todos estos desafíos?

• Trabajando organizadamente en la producción para la vida, producción natural y agroecológica. Diversificamos la producción, y fortalecemos las capacidades locales de las familias.
• También realizamos prácticas de recolección de agua lluvia y grises. Creamos espacios de venta directa o circuitos cortos. Sembramos plantas diversas como frutales, ornamentales, medicinales, hortalizas, etc.
• Hemos avanzado en la creación de información sobre indicadores de agroecología en fincas campesinas y estamos difundiendo estos resultados.
• Trabajamos en red para el fomento de intercambio de saberes y de experiencias entre organizaciones de diferentes territorios y fortaleciendo prácticas.

¿Desde cuándo las agriculturas campesinas en Chimborazo sienten con mayor fuerza los impactos del cambio climático?

Como un agricultor campesino, de la comunidad el Toldo, parroquia Quimiag, cantón Riobamba, provincia de Chimborazo, dedicado años atrás al cultivo de papas, habas y hortalizas en tierras a los 3000 metros de altura, he podido identificar algunos cambios importantes y negativos en el campo de la producción agropecuaria.

Primeramente, el ciclo del cultivo ha cambiado totalmente, ya no es como antes que había las fechas exactas del cultivo, por decir, el maíz antes solo sembrábamos de agosto a noviembre, hasta pasar los finados. Durante ese tiempo, hacíamos las siembras, pero más hacia octubre y noviembre. Recuerdo mi papasito decía, “hay que preparar el terreno para sembrar en el Cordonazo de San Francisco” que eran las lluvias fuertes y que humedecían el suelo, entre 2, 3 y 4 de octubre.

Otra fecha importante era, el 29 de septiembre día de San Miguel, ese día llueve. Como le digo, era verdad que, durante los finados, esa fecha era más factible para los cultivos. Agosto era más para la preparación del terreno, del enfriamiento, arar para que se enfríe, para que se airee. En primer lugar, ha cambiado el ciclo de las siembras. Porque si el maíz se producía en otra fecha, nacía, pero no producía, hacía solamente matas, y pegaba mucha plaga, tanta cosa, por eso teníamos fijadas esas fechas para la siembra, también por la lluvia, que era segurísimo. Pero ahora esa situación ya no existe, estos últimos años el Cordonazo de San Francisco ya no se sintió, pasó una sequía tremenda, por ejemplo.

También había unas aves, que pasaban las tardes, como a las seis; seis y media; siete de la noche. Porque antes cuando eran las siete de la noche estaba claro. Pasaban por el cielo, una bandada de aves, y mi finado papasito decía “pasan los tarpuy-ches”(1), es kichwa y transformado al español, es la siembra. Entonces mi papá sabía estar atento en las tardes, más o menos entre finales de septiembre e inicios de octubre, decía, “pasan los tarpuy-ches” salgan a ver, y, yo salía a ver, como yo era medio curioso, y era una manada inmensa de aves que pasaban sobre nuestro cielo, gritando, parecía que hablaban, “tarpuy-ches, tarpuy-ches, tarpuy-ches”; era como que decían algo, expresaban esas palabras, se escuchaba. Entonces eso era, prácticamente, el aviso de las siembras.

Presentación

Es un placer estar aquí otra vez en la Universidad Nacional de Colombia. Estuve el año pasado en el Primer Congreso Popular, Político y Científico de Agroecología, Colombia 2024, que para mí fue una clase de cómo hacer un evento académico popular. Estoy en representación de las organizaciones que cooperan en el proyecto: Coaliciones para apoyar procesos socio-políticos hacia la transición agroecológica en Suramérica, y me fue dado este momento para intercambiar algunas ideas sobre el sentido y las características de las coaliciones por la agroecología(1).

Introducción

El motivo de empezar una iniciativa de esta naturaleza –Coaliciones– es porque nos encontramos en la profundización de una policrisis que lleva a la sociedad moderna a estar en riesgo del colapso. Una de las dimensiones de esa policrisis es la crisis política, o sea, la pérdida de legitimidad de las instituciones que regulan el funcionamiento de nuestras sociedades. Ante la incapacidad de respuestas consistentes a la crisis, desde el 2008 sobre todo, vemos el ascenso de fuerzas autoritarias y reaccionarias que amenazan nuestras frágiles democracias. Yo afirmo, desde luego, que la agroecología es una de las llaves para la profundización de las democracias y para enfrentar esta policrisis de forma adecuada. Pero, para que se forje efectivamente una respuesta amplia es esencial la construcción de una fuerza social con capacidad de impulsar cambios institucionales, y trataré sobre esto en mi exposición.

El título que he elegido para mi presentación es la importancia de las coaliciones por la agroecología como condición para el afianzamiento de esta fuerza y producir una respuesta efectiva a la policrisis, en el grado de urgencia en el que se debe poner. El término “emergencia” es intencionalmente utilizado aquí dos veces, pero con significados distintos. El primero indica exactamente el sentido de “urgencia”, tal como se ha consolidado en los últimos años en el vocabulario político, académico y de los medios. El término “emergencia” climática fue elegido como el término del año en 2019 por el diccionario Oxford. El uso del término se ha multiplicado debido a que el fenómeno físico se acelera de tal forma que poco a poco necesitaremos nuevos términos para designar su gravedad. Antes hablábamos de calentamiento global, después de cambio climático, ahora “emergencia” climática, por ello es necesario actuar lo más rápido posible antes que tengamos que utilizar el término “caos” climático.

Hay un eslogan del movimiento ambiental que dice que ganar lentamente es igual a perder. En el Informe Especial sobre Calentamiento Global del 2018 se afirmaba que teníamos una década para reducir drásticamente las emisiones y evitar la subida de la temperatura global en más de 1.5°C, pero no solo que no reducimos durante ese periodo, sino que incrementamos las emisiones, el año 2024 ya superamos varias veces la cifra de 1.5°C. Sin embargo, las soluciones que están siendo presentadas son construidas dentro del mismo sistema de ideas y prácticas que han creado el problema. Son falsas soluciones porque que nos vienen por la vía de los mercados; el mercado es actualmente la principal institución reguladora de las sociedades contemporáneas, este es un punto central para nuestro debate, el mercado no debe regularnos, sino que nosotros deberíamos regular al mercado. Hablar de esto es necesario para la construcción de otras economías que no estén orientadas en la búsqueda desenfrenada de ganancias a corto plazo.

Pero, de dónde deben venir las respuestas si no vienen del mercado ¿de dónde vienen? Este es el segundo sentido del término de “emergencia” en el hilo de mi presentación. Entender la “emergencia” como un fenómeno de formación de patrones de organización sistémica, por ejemplo, a partir de una multiplicidad de interacciones simples, sistemas complejos como los socio-ecológicos necesitan de regulación compleja y no del control centralizado y jerarquizado ejercido de arriba – abajo por las corporaciones del mercado global. Son necesarias regulaciones en diferentes escalas. Hablamos de la organización en redes multiescalares, en diferentes niveles territoriales, y transescalares, entre los diferentes niveles.

Una perspectiva ecológica de las organizaciones sociales y políticas

Somos seres de la naturaleza, pero procuramos organizarnos como si no lo fuéramos. La naturaleza es pródiga en detalles, pero es parsimoniosa en principios. Nosotros adoptamos un principio de organización social y política que no tiene nada que ver con la forma misma del funcionamiento de la biósfera. Con pocos principios combinados entre sí, los procesos evolutivos han generado toda la diversidad de vida que conocemos. Nos parece que estamos atrapados en fórmulas de organización y acción política heredadas de siglos pasados, con la naturaleza siendo tomada como simple fuente de recursos o un sumidero de desechos. En este sentido, la agroecología puede tener gran contribución para salir de ese patrón civilizatorio si es conformada a partir de una perspectiva ecológica de organización política. La agroecología nos reposiciona como una especie más en la naturaleza. Parte del principio fundamental de la indisociabilidad entre la cuestión social y la cuestión ambiental.

Para desarrollar este tema recurro a una frase del nobel Norbert Wiener, el padre de la cibernética:

“en un sentido muy real somos náufragos en un planeta condenado, sin embargo, incluso en un naufragio, la decencia y los valores humanos no necesariamente desaparecen y debemos hacer el mejor uso posible de ellos, si necesariamente debemos hundirnos, que sea de manera que podamos estar a la altura de nuestra dignidad”.

Por más familiares que estas palabras suenen en la actualidad, Norbert Wiener no hacía referencia a la emergencia socioecológica a la que nos estamos refiriendo aquí. En 1950, cuando él escribió esa frase, los fenómenos del cambio climático, la pérdida de biodiversidad y los procesos acelerados de desertificación todavía no estaban en la agenda política. En esa frase él hacía referencia a un fenómeno aún mayor y más definitivo que es la tendencia inevitable al crecimiento de la entropía(2), o sea, la muerte térmica del planeta. Veía a nuestro planeta como una pequeña isla de entropía decreciente al interior de un universo en el que la entropía tiende a crecer.

El proyecto cuenta con el apoyo del International Development Research Centre IDRC, participan Universidad Nacional de Colombia; Instituto de Estudios Ecuatorianos, AGROECOL Andes; Assessoria e Servicios a Projectos em Agricultura Alternativa AS-PTA(2).

Pregunta

¿Cuál es el estado de las políticas públicas en agroecología en Brasil y cómo ha sido la participación de Articulación Nacional de Agroecología en este proceso?

Helena Rodríguez, Articulación Nacional de Agroecología, ANA-Brasil

Creo que una primera cosa importante es comprender que las políticas públicas, tal vez desde una visión más clásica, son maneras por las cuales el Estado, los gobiernos, influencian y regulan determinados sectores, lo que pasa es que esa regulación se da de una manera muy distinta cuando estamos hablando sobre el sistema agroalimentario, tanto en Brasil como creo que también en América Latina, la primera cosa es que se restringe muchísimo el sistema agroalimentario a las políticas agrícolas que son totalmente volcadas hacia la producción.

La segunda cosa muy importante es que en el caso de Brasil las políticas públicas asociadas a este sistema agroalimentario son totalmente controladas por el agronegocio, por la agroindustria que lo reduce todo a una mercancía, ese es un gran desafío en Brasil. De una manera totalmente distinta en el Movimiento de Agroecología en Brasil lo que buscamos es hacer un cambio en esta dinámica y la cultura de las políticas públicas que reducen las políticas públicas a la actuación del Estado y comprende el sistema agroalimentario solamente conectado a políticas agrícolas que tienen como primacía las mercancías; cuando estoy hablando de esto pienso que, sin duda, invoca una relación asimétrica de poder, una diferencia muy grande de fuerzas porque el Estado de Brasil es controlado por el agronegocio.

Lo que tenemos hoy en Brasil no es poco, es bastante significativo para nosotros, creo que lo más importante es que no es una concesión del Estado, es parte de una gran ruta en un largo espacio de tiempo también.

Problematización del enfoque de género para Coaliciones por la agroecología

Elementos contextuales

El mundo atraviesa desde el 2008 por una crisis cíclica del capital que, actualmente ha ido definiendo el proyecto de las élites y las naciones más poderosas en cuanto al despliegue de la guerra y el genocidio organizados cuyo correlato es la disputa geopolítica global, el control de recursos naturales/bienes comunes y esferas que aseguren y aumenten las ganancias de las empresas trasnacionales.

Esta crisis se caracteriza por un elemento relativamente novedoso: la visibilización de los límites ecosociales del planeta y la crisis climática que pone en el centro el debate sobre el cuidado de la vida humana y no humana, del modelo de desarrollo dominante, de las condiciones/términos desiguales entre el Norte y el Sur globales; y que simultáneamente nos muestra el rostro antidemocrático, de fascistización (de la reproducción social sostienen Silvia Federici y Verónica Gago, 2025) y de despliegue de la violencia de las élites vinculadas al capital legal e ilegal.

En esa medida, el capitalismo como modo de producción y orden social refuerza su entronque con el patriarcado y la colonialidad, moldeando y disciplinando territorios y poblaciones consideradas sacrificables y subordinadas a la lógica del poder. Uno de esos proyectos es el que integra el sistema agroalimentario entendido como un régimen de dominación y explotación que organiza la producción y la vida campesina; y que está conformado por un conjunto de dispositivos e instrumentos que desarrollan los agronegocios y la agroindustria para apropiarse de la riqueza producida por quienes realizan agricultura campesina.

Además este régimen se levanta sobre relaciones de poder que define, incide o controla mercados, precio, crédito y tecnologías, y tiene la capacidad de ordenar los horizontes de la política pública y la subjetividad de las familias campesinas.

Ante esta crisis, que para los países del Norte global llega en clave de crisis de los cuidados y para el Sur se configura como una crisis multidimensional que amenaza la vida; en los últimos años, los feminismos (sobretodo populares, comunitarios y campesinos) han adquirido centralidad porque aportan con elementos epistémicos, analíticos, metodológicos, pedagógicos y de politización para problematizar, cuestionar, ampliar e impugnar las concepciones sobre una serie de áreas y ámbitos; y prefigurar horizontes emancipatorios que contribuyen y dialogan con otros actores y otras corrientes de reflexión e incidencia.

Esas oportunidades y ese desarrollo distan de las cifras de las remesas en este año, mientras que la inversión directa (ID) creció (ver Figura 1), las remesas también lo hicieron y la diferencia entre remesas e ID pasó de 6093.76 millones de dólares en 2024 a 6430.24 en 2025. La figura 1 muestra la gran brecha entre las remesas y la ID. Lejos de un país de oportunidades, como dice el MEF (2026), cada vez el trabajo de los ecuatorianos en el exterior aporta más a la economía nacional.