• Propone modelos alternativos al capitalismo: basados en la interdependencia, la reciprocidad y la sostenibilidad de la vida que pueden alumbrar las transiciones ecosociales en contextos de crisis climática.
• Cuestiona la dicotomía producción/reproducción y público/privado. Evidencia cómo la economía clásica (economía política capitalista) invisibiliza los procesos y relaciones que hacen posible la producción (como la crianza, los afectos, el cuidado de cuerpos, territorios y naturaleza, cuidado de ecosistemas).
• En cuanto al debate sobre el trabajo: división sexual del trabajo, visibilización y desnaturalización del trabajo de cuidados y de producción de la fuerza de trabajo. La importancia del trabajo no remunerado como factor fundamental para la reproducción del capitalismo y simultáneamente como potencia capaz de sostener y cuidar la vida.
• Revalorización y redistribución social y justa de los cuidados y de todo aquello que no está mercantilizado.

• La interseccionalidad: como aporte del feminismo negro que permite comprender el entronque entre clase, raza y género, así como la visibilización y problematización del papel de las mujeres campesinas, indígenas y afrodescendientes.

• Profundizar el análisis de las desigualdades: de género y las condiciones productivas, acceso a la tierra, agua, saberes y toma de decisiones.

• Propone una redistribución del poder en los territorios: reconociendo los saberes ancestrales, comunitarios y el rol político de las mujeres en las luchas por la soberanía alimentaria. Esto permite ampliar la comprensión sobre la incidencia política y pensar el cuidado como base de otras formas de hacer política y politización.

• Dimensión territorial y saberes situados: ¿cómo se comprende el territorio, qué saberes se integran y de qué manera?.

• En cuanto a las políticas públicas: se contribuye al reconocimiento y distribución del rol de los cuidados, el trabajo reproductivo y las prácticas agroecológicas como fundamentales para sostener la vida.

• Integralidad en el enfoque y articulación de políticas de género, agroecología, soberanía alimentaria y economía solidaria.

• Aporta elementos para la construcción de alternativas y horizontes emancipatorios y comunitarios para el conjunto de la sociedad.

1. Consideraciones metodológicas

¿Cómo trabajar con los feminismo en la agroecología?

• Este enfoque requiere estar incorporado desde el inicio del proyecto o iniciativa colectiva que promuevan Coaliciones Agroecológicas y no se restringe únicamente al número de mujeres que participarán de las actividades; implica desde nuestro punto de vista al menos tres elementos:
  • La composición de equipos de trabajo que garanticen la paridad de género y que contemplen una especialista en género/feminismos ya sea de manera puntual o a lo largo del proyecto;
  • Una comprensión teórica-epistémica-metodológica que permita problematizar, cuantificar, analizar en clave de género;
  • Definiciones que garanticen la redistribución de la palabra, la toma de decisiones y la actoría en espacios de incidencia; que reflexionen y propongan representaciones, narrativas e imaginarios desde la estrategia de comunicación.

Algunas preguntas que abren la perspectiva: ¿Qué tipo de relaciones de poder de género (desigualdad en condiciones productivas, acceso a recursos, toma de decisiones, patriarcalización, etc.) se construyen en los contextos hegemónicos (agroindustria) que determinan el carácter del campo? ¿Y en la agroecología, qué tipo de relaciones de poder de género existen? ¿Hay estrategias de resistencia o disputa por parte de las mujeres u otros sujetos feminizados? ¿Cómo se construye la actoría de las mujeres en la agroecología? ¿Qué estrategias, demandas, narrativas, autoidentificaciones, alianzas se despliegan? ¿Se han configurado representaciones? ¿Cuáles, cómo, en torno a qué? ¿Se ha construyido un movimiento, experiencias o un tejido en clave feminista y agroecológica? ¿Cuáles son sus aportes y potencialidades para la incidencia interna y externa?

• El enfoque de género debe estar tanto en la fase de implementación y uso de herramientas que impulsan las Coaliciones Agroecológicas: revisión bibliográfica, mapeos de actores, análisis de la política pública; como en la configuración de espacios y estrategias de incidencia política (paneles, foros públicos, etc.).

Algunas preguntas que abren la perspectiva: ¿Las fuentes secundarias incluyen autoras mujeres? ¿Mujeres campesinas, racializadas? ¿Hay aportes desde la economía feminista o desde otros aportes de la teoría feminista (geografía, ecología, etc.)? ¿Qué tipo de metodologías que provienen o dialogan desde los feminismos o el enfoque de género se han pensado para los proyectos por país? ¿Qué significa construir una mirada despatriarcalizadora de la política pública? ¿Las mujeres están construyendo actorías y activan agencia política? ¿Qué alianzas y bajo qué formas, demandas se están levantando entre las mujeres y otros actores?