{"id":15398,"date":"2012-01-03T14:42:22","date_gmt":"2012-01-03T19:42:22","guid":{"rendered":"https:\/\/ocaru.org.ec\/?p=15398"},"modified":"2023-11-17T12:11:00","modified_gmt":"2023-11-17T17:11:00","slug":"por-la-necesidad-de-redefinir-la-tierra-colectiva-y-conquistar-los-derechos-laborales-del-campesinado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ocaru.org.ec\/en\/por-la-necesidad-de-redefinir-la-tierra-colectiva-y-conquistar-los-derechos-laborales-del-campesinado\/","title":{"rendered":"Por la necesidad de redefinir la tierra colectiva y conquistar los derechos laborales del campesinado"},"content":{"rendered":"\t\t
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OCARU<\/strong><\/p>

En la primera entrevista de la segunda entrega de estos Apuntes Metodol\u00f3gicos, realizada por Elena G\u00e1lvez -CDES- a Enrique Ormachea Saavedra, del Centro de Estudios para el Desarrollo Laboral y Agrario, experto en temas de trabajo asalariado en la agricultura, presentamos un an\u00e1lisis sobre la necesidad de redefinir t\u00e9rminos como el de \u00abtierra colectiva\u00bb y de luchar por los derechos laborales del campo.<\/p><\/div>

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A ra\u00edz de la coyuntura que gener\u00f3 la Constituci\u00f3n del Ecuador aprobada en el 2008 se comenzaron discusiones en torno a la elaboraci\u00f3n de leyes<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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que formalmente tendr\u00edan que ser coherentes con las reivindicaciones sociales estipuladas en dicha Constituci\u00f3n. Algunas de estas leyes han generado gran pol\u00e9mica sobre todo, aquellas que tienen que ver con el uso y manejo de los territorios y los llamados recursos naturales que contienen.<\/p>

Dentro de este debate tenemos destacan la ley de recursos h\u00eddricos que gener\u00f3 un gran descontento y la movilizaci\u00f3n de distintos actores pol\u00edticos campesinos e ind\u00edgenas que establecieron una alianza en torno a \u00e9sta; as\u00ed mismo el caso de la ley de miner\u00eda moviliz\u00f3 a ecologistas, campesinos e ind\u00edgenas, por mencionar algunas.<\/p>

La ley de tierras ha despertado un gran inter\u00e9s y expectativa, dado las contradicciones internas que existen entre los derechos estipulados en la Constituci\u00f3n ecuatoriana y el perfil que tiene el modelo de desarrollo impulsado desde el Gobierno basado en la extracci\u00f3n de recursos y en el impulso de modelos agroindustriales.<\/p>

En este contexto el Centro de Derechos Econ\u00f3micos Sociales y Culturales \u2013 CDES, presenta una serie de entrevistas con distintos expertos en el tema agrario con el fin de aportar a este debate.<\/p>

\u00abPor la necesidad de redefinir la tierra colectiva y conquistar los derechos laborales del campesinado\u00bb
Entrevista a Enrique Ormachea Saavedra[1]<\/p>

Realizada por Elena G\u00e1lvez \u2013CDES-<\/strong><\/p>

\u00bfCu\u00e1les considera usted que son las primeras fuerzas de transformaci\u00f3n del paisaje agrario boliviano actual?<\/p>

Lo que yo percibo, a partir de una serie de datos y estudios, es una profunda presencia de la econom\u00eda mercantil en la agricultura, es decir, el proceso de cambio o transformaci\u00f3n de la econom\u00eda con fuertes rasgos en ciertos lugares del pa\u00eds. \u00c9stos se evidencian sobre todo en la zona andina, en comunidades con fuertes rasgos de consumo que han transmutado desde econom\u00eda natural a una econom\u00eda mercantil. Digamos que se trata de zonas donde, en algunas de manera acentuada y en otras de manera lenta, se est\u00e1n produciendo procesos de diferenciaci\u00f3n social: la aparici\u00f3n de productores capitalistas. En algunos casos se trata de peque\u00f1os capitalistas, es decir, productores directos que participan con la producci\u00f3n directa, pero que tambi\u00e9n contratan jornaleros. En otros casos, hablamos de capitalistas plenos y, por tanto, tambi\u00e9n con la aparici\u00f3n de jornaleros en el peritaje agrario.<\/p>

En el caso boliviano, el desarrollo del capitalismo en la agricultura se dio a partir de la Reforma Agraria del 52. Pero este desarrollo capitalista se asent\u00f3 fundamentalmente en la zona del oriente, en los Yambos. Por otra parte, estos procesos tambi\u00e9n ya se est\u00e1n presentando en alguna medida en las zonas del valle y del altiplano. Por ejemplo, la exportaci\u00f3n de quinua o de otros productos como la coca, el cacao, etc, va introduciendo nuevas formas de producci\u00f3n y, por tanto, de relaciones de producci\u00f3n en estos cultivos. A su vez, est\u00e1 en el debate, o por lo menos yo vengo planteando el debate, el tema de la propiedad colectiva.<\/p>

El debate surge remont\u00e1ndonos a la subida de Evo Morales al poder, con las propias reformas neoliberales que hubo en Bolivia en relaci\u00f3n a la tierra. Con la famosa Ley INRA, a partir de movilizaciones, sobre todo de ind\u00edgenas de tierras bajas, se plante\u00f3 el conocimiento de propiedad colectiva en Bolivia. Se les llamaron Tierras Comunitarias de Origen. Pero, por otra parte, a esta ley tambi\u00e9n se la conoce como \u00abde la propiedad privada\u00bb. Hoy en d\u00eda, esta misma ley sigue vigente durante el gobierno de Evo Morales y los te\u00f3ricos defensores de la propiedad colectiva plantean que esta propiedad colectiva ser\u00eda un muro de contenci\u00f3n, pues evitar\u00eda la mercantilizaci\u00f3n de la tierra y de al propia vida de los campesinos.<\/p>

Con este concepto de \u00abpropiedad colectiva\u00bb planteamos, por tanto, la suerte de una econom\u00eda alternativa al capitalismo. Lo que yo he podido constatar es que la propiedad colectiva no es ni significa una muralla para evitar la presencia del capitalismo en la comunidad o la mercantilizaci\u00f3n de la tierra o de la vida econ\u00f3mica social de los comuneros. Entonces, en el caso Boliviano est\u00e1 presente este debate, pues hay que tener en cuenta que se est\u00e1 dando en un escenario con un predominio de la econom\u00eda mercantil en Bolivia y de, por tanto, predominio capitalista en las formas de producci\u00f3n en la agricultura. Ya en el pa\u00eds se est\u00e1 demandando una primera reacci\u00f3n a este contexto.<\/p>

En el Ecuador existe un gran debate en torno al fuerte movimiento de titularizaci\u00f3n de tierras, uno de los proyectos estrella del actual gobierno. Las organizaciones campesinas e ind\u00edgenas plantean la necesidad de titularizar colectivamente la tierra, pero el l\u00edmite a la Reforma Agraria en el Ecuador es el acaparamiento como resultado de la agricultura capitalista de la agroindustria. En este contexto, \u00bfc\u00f3mo plantear\u00eda usted, viniendo de un pa\u00eds con fuertes experiencias agroindustriales, que la hip\u00f3tesis de la titularizaci\u00f3n colectiva no supondr\u00eda necesariamente limitar este problema del acaparamiento?<\/p>

El tema es que, a la par de la titularizaci\u00f3n colectiva, lo que hay es un uso privado de la tierra individual, un fruto individual. Desconozco el caso de Ecuador, pero en Bolivia los recientes estudios van confirmando este hecho: existe propiedad colectiva, pero el uso de la tierra es individual. En la medida en que el fruto de la tierra es individual, es al interior de las propias comunidades campesinas e ind\u00edgenas que se va gestando la diferenciaci\u00f3n. No necesariamente la diferenciaci\u00f3n social es un producto externo a la comunidad, que es lo com\u00fanmente se cree, sino que el contorno externo lo que hace es que, en un momento, se desencadenara un proceso que ya se dio internamente. Es decir: aparecen fracciones de clases distintas como proceso interno de la comunidad, dentro de un entorno del que ya no pueden salvarse que es el de la presencia del capital por diferentes formas, ya sea la manera de producci\u00f3n, el comercio, el cr\u00e9dito usurero a trav\u00e9s del consumo, etc.<\/p>

No s\u00e9 c\u00f3mo est\u00e1n discutiendo las organizaciones en el Ecuador. Yo he discutido con organizaciones campesinas, que s\u00ed plantean la titulaci\u00f3n colectiva pero reivindican el uso privado parcelario de la tierra. No se plantean una producci\u00f3n colectiva que es, adem\u00e1s, la \u00fanica que permitir\u00eda la introducci\u00f3n de mejor nivel de producci\u00f3n colectivo, con mayor posibilidad de innovaci\u00f3n en la tecnolog\u00eda. En su idea est\u00e1 el fruto privado de la tierra, entonces el tema para m\u00ed es ese, es decir, titulaci\u00f3n colectiva s\u00ed, pero cu\u00e1l es el uso que se le dar\u00e1 a la propiedad colectiva. Si el uso va a ser privado la base es el capitalismo, que se encuentra en la peque\u00f1a producci\u00f3n familiar, subsidiaria, y a su vez es la base del peque\u00f1o mercantil que por \u00faltimo es la base del capitalismo, ah\u00ed radica la ra\u00edz del cuestionamiento.<\/p>

Otra de las discusiones m\u00e1s fuertes que se est\u00e1n dando aqu\u00ed en Ecuador es el la tenencia de tierra. Por un lado, se plantea si solamente las comunidades ind\u00edgenas van a tener tierra comunitaria. Por otro, se habla de poner l\u00edmites a la extensi\u00f3n de propiedad de la tierra y expropiar aquella que exceda esos l\u00edmites. Y por \u00faltimo, el gobierno plantea que poner l\u00edmites supondr\u00eda disminuir la productividad de la tierra. \u00bfUstedes han tenido esta discusi\u00f3n sobre poner l\u00edmites a la gran propiedad en Bolivia?<\/p>

Por supuesto. En el caso Boliviano se ha puesto un l\u00edmite de 5 mil hect\u00e1reas en la Constituci\u00f3n, pero no es retroactivo. Con esto, en el fondo el gobierno de Evo Morales ha sacrificado el verdadero cambio en la estructura de tenencia de la tierra. Lo que hay que discutir es el que la gran propiedad, entendida de un modo moderno, es absolutamente distinto al concepto que exist\u00eda en la \u00e9poca feudal con los latifundios. No es cierto que en Bolivia hubiera un latifundio con continuidad territorial, en el caso de meridianos ese tipo de latifundio se elimin\u00f3, el latifundio con base de trabajo y prestaci\u00f3n personal gratuita ya no existe.<\/p>

\u00bfCual es el nuevo latifundio? No se logra discutir totalmente si con ese concepto hablamos de un latifundio donde todav\u00eda persisten relaciones renta-trabajo, si es un latifundio de cariz feudal, si hablamos de empresas agr\u00edcolas capitalistas, o de propietarios de tierras que tienen rentas capitalistas de la tierra y por lo tanto el latifundio es un producto capitalista. Hoy en d\u00eda una empresa capitalista con un latifundista puede tener cien mil hect\u00e1reas distribuidas en predios de diferente tama\u00f1o y ubicados en diferentes zonas. El latifundio no tiene por qu\u00e9 pasar por la continuidad territorial, sino por la concentraci\u00f3n de diferentes predios manejados centralizadamente en una empresa.<\/p>

Ah\u00ed radica el l\u00edmite de la idea de que se puede eliminar el latifundio con la colectividad de la tierra. Adem\u00e1s, imagino que en Ecuador la nueva Ley no va a prohibir el mercado de tierras. As\u00ed pues, a partir del mercado, el proceso de concentraci\u00f3n va a seguir por m\u00e1s que pongas l\u00edmite al latifundio. Yo puedo empezar con una empresa de mil hect\u00e1reas, pero puedo ir adquiriendo tierras en diferentes zonas. Pero adem\u00e1s existe el arriendo, otra manera que tienen las empresas de incrementar su propiedad de la tierra y su producci\u00f3n.<\/p>

Otro de los debates en torno a la tierra en el Ecuador, como pa\u00eds mega diverso al igual que Bolivia, es el uso de \u00e9sta no necesariamente como propiedad, pero s\u00ed para el control territorial. Existen el acaparamiento por conservaci\u00f3n o la concentraci\u00f3n territorial a trav\u00e9s de proyectos para la mitigaci\u00f3n del cambio clim\u00e1tico. \u00bfHan trabajado ustedes el control territorial con fines de conservaci\u00f3n?<\/p>

No tanto el control con fines de conservaci\u00f3n, pero s\u00ed lo que se podr\u00eda llamar \u00abextensi\u00f3n territorial frente a subordinaci\u00f3n del territorio industrial o comercial\u00bb. Por ejemplo, en Bolivia hay 200 territorios comunitarios entregados a diversas nacionalidades, tambi\u00e9n hay tierras comunitarias de origen en las zonas bajas como la de Santa Cruz, etc. Sin embargo, en mi pa\u00eds lo que se observa es que las empresas madereras, que anteriormente pretend\u00edan acaparar los bosques a trav\u00e9s de las concesiones estatales, ahora est\u00e1n llegando a acuerdos con comunidades ind\u00edgenas, con empresas comunitarias, para integrarlas a las cadenas de producci\u00f3n forestal. Adem\u00e1s, en este contexto el estado no da ning\u00fan tipo de apoyo a estas comunidades ind\u00edgenas que se al\u00edan con grandes empresas forestales.<\/p>

El capital est\u00e1 haciendo sujetos de recursos a las comunidades campesinas, que son las menos beneficiadas en estos procesos pues brindan materia prima a precios bajos. A lo m\u00e1ximo a lo que pueden aspirar es a convertirse en trabajadores asalariados.<\/p>

Llegados a este punto, un tema que ustedes deben comenzar a discutir es definir el territorio como ind\u00edgena o campesino. Existen en Bolivia ejemplos donde el territorio ind\u00edgena se defini\u00f3 como comunitario, pero a su vez, en el interior de ese territorio se reconocieron propiedades privadas de terceros que las hubieran adquirido legalmente. Entonces la apariencia de estos terceros, que son ganaderos, agricultores, etc, hacen que estos territorios no tengan una continuidad territorial plena. Generalmente utilizan fuerzas de trabajo ind\u00edgena campesina como peones temporales de sus actividades productivas. Por eso nosotros planteamos que lo colectivo se est\u00e1 convirtiendo en una \u00abmega forma pat\u00e9tica\u00bb, porque el capital de la industria, el capital comercial, se est\u00e1 aprovechando de los recursos y de la fuerza de trabajo ind\u00edgena y campesina.<\/p>

En el Ecuador el discurso de las pol\u00edticas p\u00fablicas respecto a la tierra es el del aprovechamiento y la efectividad. En este sentido, el Estado apoya el impulso de la agroindustria en detrimento a la peque\u00f1a producci\u00f3n campesina para la soberan\u00eda alimentaria. \u00bfUstedes ha discutido el tema de la efectividad de la peque\u00f1a producci\u00f3n campesina tomando en cuenta que la industria genera otro tipo de din\u00e1micas violentas en lo laboral y en lo ambiental? \u00bfEn otros aspectos han profundizado el tema de esta oposici\u00f3n a la gran producci\u00f3n industrial frente a producci\u00f3n peque\u00f1o campesina?<\/p>

Creo que es inocultable que la gran producci\u00f3n en la agroindustria es superior a la peque\u00f1o campesina. En el caso Boliviano, por ejemplo, el gobierno act\u00faa al rev\u00e9s, plantea que la soberan\u00eda alimentaria se va a asentar sobre la peque\u00f1a producci\u00f3n. Pero nosotros hemos verificado que m\u00e1s del 80% de la poblaci\u00f3n agr\u00edcola est\u00e1 en las empresa medianas y grandes, y que la producci\u00f3n campesina esta realmente en proceso de estancamiento y, en muchos casos, de declive.<\/p>

As\u00ed pues, esto viene asociado a lo que te dec\u00eda anteriormente, c\u00f3mo permitimos que se d\u00e9 la peque\u00f1a producci\u00f3n parcelaria que es f\u00edsicamente limitada, es decir, que no puede plantearse una seguridad alimentaria en base a la peque\u00f1a producci\u00f3n. No es posible, por tanto, porque es dif\u00edcil la incorporaci\u00f3n a un contexto de grandes unidades parcelarias. No estoy hablando de tama\u00f1o, sino de superficie en producci\u00f3n. Hoy en d\u00eda, la tendencia de la agricultura es ser m\u00e1s intensiva, por eso la pregunta ser\u00eda c\u00f3mo se logra que los campesinos fomenten un nivel de producci\u00f3n superior al que tienen ahora. Evidentemente, la peque\u00f1a parcela campesina es la fuente de la miseria de los campesinos, eso es lo real, lo evidente y no podemos discutirlo. Desconozco si en el caso de Ecuador es as\u00ed, pero en Bolivia sabemos que la mayor parte de minifundistas ya no son propiamente productores. Producen tan poco, que la mitad se ven forzados a hacerse jornaleros, tanto en ciudades como en actividades agr\u00edcolas.<\/p>

Entonces, creo que desde el punto de vista te\u00f3rico, es muy dif\u00edcil sostener que se puede tener seguridad y soberan\u00eda alimentaria en base a la peque\u00f1a producci\u00f3n. Precisamente por eso reitero que hay que preguntarse si queremos que la propiedad colectiva nos sirva o para la peque\u00f1a producci\u00f3n parcelaria, o para dar un salto cualitativo en la forma de producci\u00f3n campesina y lograr poner asociados en la producci\u00f3n y en otros procesos que nos lleven realmente a mejorar su productividad, ingresos, etc.<\/p>

Respecto a este \u00faltimo hecho de campesinos que se ven obligados a proletarizarse trabajando para terceros \u00bfustedes han estudiado el tema de la transici\u00f3n clasista del sujeto campesino de nuestros pa\u00edses?<\/p>

S\u00ed, claro. Alguna instituci\u00f3n esta haciendo hincapi\u00e9 en eso, yo te dec\u00eda al principio de la charla m\u00e1s o menos este proceso.<\/p>

En el caso boliviano, en Llanos, los jornaleros trabajan con empresas capitalistas que tienen altos niveles de mecanizaci\u00f3n. All\u00ed ya se ha conformado un mercado de trabajo regional importante. Existen proletarios agr\u00edcolas y propietarios puros, porque los campesinos no tienen tierra y van rotando de cultivo o empresa. Es gente que se asalaria una temporada y por otra parte se asegura con una papita en peque\u00f1a parcela.<\/p>

En el caso andino, cada vez es m\u00e1s dif\u00edcil encontrar el campesinado puro, que permanece en su chacra trabajando todo el a\u00f1o con la fuerza de trabajo de la familia y que su producci\u00f3n le alcance para vivir. Lo que se encuentra es una gran cantidad de campesinos pobres que producen algo para autoconsumo o mercado, pero en realidad sus ingresos provienen de puestos de trabajo, ya sea en la ciudad o en actividades agr\u00edcolas de terceros, ya sea para la peque\u00f1a fracci\u00f3n de campesinos ricos o burgues\u00eda campesina, que trabajan directamente la tierra, o con el apoyo de peque\u00f1os jornaleros patronos.<\/p>

En Bolivia los peque\u00f1os productores capitalistas han logrado incorporar un nivel de tecnolog\u00eda importante. Por ejemplo, han incluido la producci\u00f3n de quinua y tienen 30, 40, 50 hect\u00e1reas de bases mecanizadas. Por eso, para discutir con fundamento una ley agraria hay que debatir el proceso de tenencia pero tambi\u00e9n el de diferenciaci\u00f3n social. Es imprescindible discutir el derecho y la protecci\u00f3n laboral, tema que no se toma en cuenta.<\/p>

\u00c9ste es el tema que venimos discutiendo en Bolivia con muchas ONGs que no quieren reconocerlo, pues quieren seguir viendo campesinos puros donde no hay.<\/p>

Entonces, \u00bfusted cree que un aspecto fundamental ser\u00eda m\u00e1s bien discutir sobre las condiciones de los sujetos y sus condiciones laborales en estas nuevas formas de trabajo asalariado agr\u00edcola?<\/p>

As\u00ed es. Me imagino que en Ecuador es mayor la cantidad de trabajos agr\u00edcolas que se prestan, ya sean permanentes o temporales. Por lo tanto, es muy importante que esos trabajadores tengan su derecho laboral amparado. La industria ha crecido y con ella de alguna forma la explotaci\u00f3n de la fuerza de trabajo humano. Muchos de ellos son campesinos que tienen su peque\u00f1a parcela y luego se asalarian y eso ahonda m\u00e1s la precariedad de ingresos, de seguridad social, etc.<\/p>

[1] Investigador de la CEDLA (Centro de Estudios para el Desarrollo Laboral y Agrario). Naci\u00f3 en La Paz. Estudi\u00f3 Sociolog\u00eda de la Universidad de Par\u00eds VIII, Francia. Fue fundador y director ejecutivo del Centro de Estudios para el Desarrollo Laboral y Agrario (Cedla) y es parte de la Asamblea de Socios de la Instituci\u00f3n. Posteriormente, desempe\u00f1\u00f3 funciones de Coordinador General del Centro por muchos a\u00f1os. Desde los primeros a\u00f1os de existencia del CEDLA realiz\u00f3 investigaciones sobre empleo y mercados de trabajo urbanos y rurales. Varios de sus estudios estuvieron referidos a la problem\u00e1tica del trabajo asalariado en la agricultura. Actualmente, es responsable de la Unidad de Recursos Naturales y Productivos.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\tEntrevista a Esteban Daza. Los sectores campesinos viven una suerte de cat\u00e1strofe agroalimentaria<\/a>\t\t\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\tEntrevista a Noem\u00ed Calgull\u00edn sobre su experiencia como productora agroecol\u00f3gica<\/a>\t\t\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\tEntrevista a Fanny Salazar. Experiencia de la feria agroecol\u00f3gica ‘Siembra por la vida’<\/a>\t\t\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tEquipo OCARU\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tEntrevistas\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t \n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\tEntrevista a Roberto Guerrero. Experiencias y alternativas para hacerle frente a los mercados para ‘pobres’<\/a>\t\t\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\tEntrevista a Benjam\u00edn Macas. Campesinos, TLC’s y agricultura en Ecuador<\/a>\t\t\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\tEntrevista a Eduardo Malag\u00f3n Zaldua. Protestas en Europa: Reducci\u00f3n notable del n\u00famero de explotaciones agrarias<\/a>\t\t\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tEquipo OCARU\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tEntrevistas\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t \n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\tFebruary 29, 2024\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\tEntrevista a Mamen Cu\u00e9llar. Protestas en Europa: Agricultores presionados a producir a p\u00e9rdida<\/a>\t\t\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\u00bfPor qu\u00e9 es importante, en estos momentos, implementar el Decenio de las NNUU de la Agricultura Familiar en Ecuador?<\/a>\t\t\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\u00bfPor qu\u00e9 es importante una pol\u00edtica de precios para la agricultura campesina?<\/a>\t\t\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\u00bfPor qu\u00e9 es importante una pol\u00edtica de precios para la agricultura campesina?<\/a>\t\t\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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Compartir este art\u00edculo<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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