{"id":13359,"date":"2021-04-07T17:52:07","date_gmt":"2021-04-07T22:52:07","guid":{"rendered":"https:\/\/ocaru.org.ec\/?p=13359"},"modified":"2023-10-19T18:26:17","modified_gmt":"2023-10-19T23:26:17","slug":"discursos-de-genero-y-sujetos-politicos-en-la-contienda-electoral-del-ecuador-continuidades-y-matices","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ocaru.org.ec\/en\/discursos-de-genero-y-sujetos-politicos-en-la-contienda-electoral-del-ecuador-continuidades-y-matices\/","title":{"rendered":"Discursos de g\u00e9nero y sujetos pol\u00edticos en la contienda electoral del Ecuador: continuidades y matices"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Discursos de g\u00e9nero y sujetos pol\u00edticos en la contienda electoral del Ecuador:<\/strong><\/p>

continuidades y matices[1]<\/a><\/strong><\/p>

Bel\u00e9n Valencia Castro[2]<\/a><\/p>

En pocos d\u00edas Ecuador se enfrenta nuevamente a elecciones presidenciales, esta vez lxs ecuatorianxs votaremos en segunda vuelta por presidente y vicepresidente. El escenario est\u00e1 marcado por la pandemia del Covid19 y por una crisis econ\u00f3mica, pol\u00edtica y social sin precedentes; las crisis del sistema sanitario y de salud p\u00fablica, mostraron el p\u00e9simo manejo del gobierno de Lenin Moreno. En estos a\u00f1os se desmont\u00f3 la institucionalidad p\u00fablica; aplic\u00f3 reformas laborales como la mal llamada Ley de Apoyo Humanitario que recrudec\u00edan la situaci\u00f3n de desempleo, p\u00e9rdida de derechos laborales y subempleo en el pa\u00eds; paralelamente, se fueron evidenciando los casos de corrupci\u00f3n por parte de funcionarios p\u00fablicos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

En ese contexto los trabajos de cuidado y de sostenimiento de la vida fueron gestionados en las familias, barrios, organizaciones, comunidades; y mayoritariamente por las mujeres empobrecidas, racializadas, migrantes y trabajadoras del pa\u00eds. A la par, la violencia machista, los feminicidios, los casos de abuso sexual infantil, las violencias econ\u00f3micas, el n\u00famero de personas en situaci\u00f3n de calle, el trabajo precarizado, y la mendicidad aumentaron; as\u00ed como la xenofobia y violencia frente a la poblaci\u00f3n migrante y refugiada.<\/p>

Frente a un escenario de crisis y amenaza de la vida, cambiar de gobierno parec\u00eda ser la \u00faltima preocupaci\u00f3n del pueblo ecuatoriano. No solo porque las condiciones materiales de vida de gran parte de la poblaci\u00f3n han recrudecido; sino porque asistimos a un agotamiento general de la pol\u00edtica estatal. Mientras el discurso corre\u00edsmo-anti corre\u00edsmo sirve de excusa, las pol\u00edticas neoliberales se implementan y acrecientan la explotaci\u00f3n, precarizaci\u00f3n, violencia y pauperizaci\u00f3n de la clase trabajadora, espec\u00edficamente de las mujeres. En este texto, propongo analizar en base a la revisi\u00f3n de planteamientos y discursos de los dos candidatos a la presidencia, algunas reflexiones sobre \u00bfcu\u00e1l es el sujeto pol\u00edtico con el que est\u00e1n dialogando cuando hablan sobre g\u00e9nero?[3]<\/a><\/p>

La hip\u00f3tesis que sostengo es que la igualdad de g\u00e9nero aparece como elemento diferenciador entre los candidatos. Es central en el discurso de Andr\u00e9s Ara\u00faz y es coherente con la herencia hist\u00f3rica que acarrea y su carga para despolitizar y usar las luchas de las mujeres y disidencias sexuales y sexo-gen\u00e9ricas a nivel mundial (Lonzi 2018). En ese sentido, la b\u00fasqueda de la igualdad de g\u00e9nero por parte del candidato progresista tambi\u00e9n se enmarca en la despolitizaci\u00f3n e instrumentalizaci\u00f3n de las luchas de las mujeres y feministas; y no es a mi modo de ver, un entendimiento de las desigualdades estructurales que enfrentan las mujeres en el pa\u00eds. En el caso de las propuestas de Lasso, la igualdad de g\u00e9nero no es un factor relevante y las problem\u00e1ticas sobre \u201cmujeres\u201d est\u00e1n vinculadas a igualdad laboral y derechos en torno a la maternidad.<\/p>

Retomemos el planteamiento sobre el t\u00e9rmino g\u00e9nero y sus distintos significantes. Como bien explica Gioconda Herrera, \u00e9ste fue tomado de la gram\u00e1tica, de los pa\u00edses anglosajones para denotar la construcci\u00f3n social y cultural de las diferencias sexuales. El g\u00e9nero como t\u00e9rmino bajo la matriz del desarrollo, vivi\u00f3 dos procesos: el primero caracterizado por una recepci\u00f3n despolitizada del t\u00e9rmino, usado por la burocratizaci\u00f3n estatal y las agencias de cooperaci\u00f3n y desarrollo. Y el segundo marcado por una diversidad de actores que disputan e interpelan su contenido (Herrera 1998).<\/p>

Como se ver\u00e1 a lo largo del texto, los discursos de \u201cviolencia contra las mujeres\u201d, \u201cviolencia de g\u00e9nero\u201d e \u201cigualdad de g\u00e9nero\u201d, siguen elabor\u00e1ndose sobre un sujeto \u201cmujeres\u201d homog\u00e9neo, sosteni\u00e9ndose en par\u00e1metros occidentales, coloniales, racistas, que terminan por invisibilizar realidades concretas de las diversidades de mujeres que hacen parte del Estado plurinacional e intercultural del Ecuador. Y es que, a pesar de la potencia te\u00f3rica y pol\u00edtica de los feminismos del sur, los candidatos a la presidencia del Ecuador, siguen dialogando con las mujeres blancas\/mestizas, heterosexuales, de clases medias y altas, urbanas e institucionalizadas. Ya que ese di\u00e1logo sigue produci\u00e9ndose desde el paternalismo y el tutelaje.<\/p>

Campa\u00f1a electoral y discursos: continuidades y matices en torno al g\u00e9nero.<\/strong><\/p>

El 7 de febrero del 2021 se llevaron a cabo las elecciones presidenciales del pa\u00eds con 16 binomios y miles de candidatxs para asamble\u00edstas y Parlamento Andino. Esa misma noche se entregaron los primeros resultados. El Consejo Nacional Electoral (CNE), inform\u00f3 que quienes pasar\u00edan a segunda vuelta eran: Andr\u00e9s Arauz, representante de movimiento pol\u00edtico Uni\u00f3n por la Esperanza (UNES), partido pol\u00edtico de Rafael Correa; y Yaku P\u00e9rez, ind\u00edgena, candidato del Movimiento Pachakutik. Estos resultados sorprendieron a muchxs; alumbrando las posiciones de una sociedad marcada por el racismo, la colonialidad, el sistema hacendatario; y evidenciando nuevamente lo que el pueblo ecuatoriano ya vio en el levantamiento de octubre de 2019: un claro antagonismo entre clases sociales.<\/p>

Tras casi dos semanas de un conteo de votos sospechoso y poco transparente por parte de la institucionalidad estatal; el 21 de febrero del 2021, el CNE anunci\u00f3 al pa\u00eds que los dos candidatos que disputar\u00edan la segunda vuelta eran Andr\u00e9s Ara\u00faz y Guillermo Lasso, representante del Movimiento Pol\u00edtico Creando Oportunidades (CREO), partido de derecha, aliado del Partido Social Cristiano, partido de la derecha tradicional del pa\u00eds.<\/p>

Si bien en el debate de la primera vuelta, se logr\u00f3 conocer la opini\u00f3n de los 16 binomios en relaci\u00f3n a problem\u00e1ticas de g\u00e9nero; es fundamental problematizar aquello que los dos candidatos actuales, posicionan en sus discursos, enmarcados o no en sus planes de gobierno, en relaci\u00f3n a las mujeres, la violencia y la interrupci\u00f3n de embarazos no deseados.<\/p>

Desde hace algunos a\u00f1os, los feminismos del Abya Yala, han interpelado la forma de hacer pol\u00edtica y la relaci\u00f3n con el Estado. En Ecuador, la importacia de los feminismos y el eco generado por las movilizaciones y despliegues te\u00f3ricos, han permeado tanto en los debates presidenciales p\u00fablicos como en las entrevistas realizadas en medios privados que incluyen de manera m\u00e1s com\u00fan, preguntas relacionadas con la violencia de g\u00e9nero; o los derechos sexuales y reproductivos.<\/p>

En el plan de gobierno de Guillermo Lasso no existe el t\u00e9rmino g\u00e9nero, si no que habla de \u201clas mujeres\u201d. Menciona que el eje social, de la pol\u00edtica en Ecuador, ser\u00e1 la familia ecuatoriana; plantea un enfoque en la salud preventiva y el emprendimiento; plantea generar un mapa de riesgos, que incorpora la perspectiva securitista cuya propuesta es el despliegue policial en las calles, y el amurallamiento de los barrios; un mapeo de criminalidad que invisibiliza las violencias machistas. Aqu\u00ed la educaci\u00f3n sexual es pensada como parte de la malla curricular y est\u00e1 basada en \u201cinformaci\u00f3n sana y responsable\u201d. Se opone a la despenalizaci\u00f3n del aborto en su totalidad. Como menciona Estefan\u00eda Parra, este plan de gobierno se sostiene en los par\u00e1metros conservadores cat\u00f3licos que han caracterizado a las posiciones pol\u00edticas tanto del Partido Socialcristiano, como a las posiciones personales de su candidato, Guillermo Lasso; quien, a lo largo de su incidencia en la escena pol\u00edtica ecuatoriana, ha mostrado su posici\u00f3n antiderechos y conservadora frente a los temas de g\u00e9nero. Recordemos cuando solicit\u00f3 el veto total del C\u00f3digo Org\u00e1nico de Salud al presidente Lenin Moreno (El Comercio 2020).<\/p>

En la ma\u00f1ana del 22 de febrero del 2021, tras conocer que pasaba a segunda vuelta, Lasso reconoci\u00f3 que hay necesidades planteadas por la poblaci\u00f3n ecuatoriana como la igualdad de g\u00e9nero, entre hombre y mujer en el campo laboral; y enfatiz\u00f3 que m\u00e1s que un derecho de las mujeres, es un derecho humano y que a \u00e9l le parece importante respetar estos derechos y la igualdad laboral de la mujer ecuatoriana. A regl\u00f3n seguido afirm\u00f3 que hay inquietud sobre la \u201cideolog\u00eda de g\u00e9nero\u201d y sobre los derechos reproductivos de la mujer: por lo que asegura que su gobierno, si llegar\u00e1 a ganar, conversar\u00eda con los grupos que proponen estos temas (El Comercio 2021).<\/p>

Pareciera que, ante la presi\u00f3n de la sociedad ecuatoriana, el candidato de la derecha se ve obligado a abordar directamente estos temas y su salida ante las demandas del movimiento feminista es juntarlas en \u201cideolog\u00eda de g\u00e9nero\u201d y derechos \u201creproductores\u201d de la mujer enmarcados en el rol de madres (Herrera 1998). Sus posiciones se respaldan en la ideolog\u00eda cat\u00f3lica conservadora que basa sus creencias en la naturalizaci\u00f3n del sexo, en el rol de las mujeres como madres y en la divisi\u00f3n sexual del trabajo.<\/p>

Por su parte, Andr\u00e9s Arauz, tanto en su programa como en las distintas entrevistas y debates realizados propone: eliminar las brechas salariales por discriminaci\u00f3n de cualquier tipo, pero no espec\u00edfica como lo har\u00e1; ofrece desarrollar una legislaci\u00f3n para definir a las tareas de cuidado como derecho fundamental y responsabilidad social; habla de prevenir la violencia contra la mujer, desde lo multidisciplinario y lo intersectorial; plantea crear un Sistema Nacional de Cuidados. Finalmente, Arauz se reconoce como feminista y\/o aliado del feminismo[4]<\/a>.<\/p>

M\u00e1s all\u00e1 de lo que aparece en los documentos para estas elecciones, es importante tomar en cuenta que Ara\u00faz es el candidato del partido pol\u00edtico que tambi\u00e9n aglutina a Rafael Correa, quien fue presidente del Ecuador durante 10 a\u00f1os. En su gobierno criminaliz\u00f3 el aborto en todas sus causales incluida la violaci\u00f3n, y mediante la promulgaci\u00f3n del C\u00f3digo Org\u00e1nico Integral Penal defini\u00f3 que el castigo por abortar era la c\u00e1rcel. En el marco de estas elecciones, el ex presidente Correa habl\u00f3 en una entrevista sobre las posiciones pol\u00edticas de Lasso y P\u00e9rez en torno a la legalizaci\u00f3n del aborto y dijo que, la posici\u00f3n del candadito de Pachakutik es la del \u201caborto por hedonismo, ese que se realiza por frenetismo sexual, que las mujeres se embarazan y abortan\u201d. Pero sorprendentemente, calificaba al mismo tiempo, de curuchupas (conservadoras) las posiciones del representante de Creo[5]<\/a>. Es pertinente pensar que aquello ocurrido como pol\u00edtica de Estado en el gobierno correista, as\u00ed como la predominancia del liderazgo de Correa en la actual campa\u00f1a a la presidencia de Arauz, son elementos determinantes en el an\u00e1lisis sobre la propuesta real del progresismo.<\/p>

Y es que si bien Arauz ha declarado que corregir\u00e1 los errores del corre\u00edsmo; y cuestiona el Plan Familia como pol\u00edtica conservadora, afirma que se tomar\u00e1n los criterios de Naciones Unidades en materia de derechos sexuales y reproductivos; y que la implementaci\u00f3n de estos derechos a trav\u00e9s de la familia, no se dar\u00e1 en t\u00e9rminos religiosos, ni ideol\u00f3gicos. Como Lasso, para el candidato del progresismo, la familia ser\u00e1 el eje social con el que se trabajar\u00e1 en sus gobiernos. El primero afirmando que sus posiciones personales no ser\u00edan impuestas y el segundo, que la intervenci\u00f3n no ser\u00e1 ni ideol\u00f3gica, ni religiosa.<\/p>

La familia es la piedra angular del sistema patriarcal que toma a la mujer como simple instrumento de producci\u00f3n (Lonzi 2018); observamos que, si bien Ara\u00faz anuncia la \u201cigualdad y equidad de g\u00e9nero y un gobierno feminista\u201d; la divisi\u00f3n sexual del trabajo, la desigualdad y subordinaci\u00f3n de las mujeres bajo las distintas matrices de opresi\u00f3n (g\u00e9nero, raza, clase, sexualidad, situaci\u00f3n migratoria, etc.) no se hallan problematizadas[6]<\/a>.<\/p>

Arauz propone un proyecto de asociatividad, emprendimiento, empoderamiento, acceso a cr\u00e9ditos y capacitaci\u00f3n, cuyo fin es la inclusi\u00f3n de la mujer en el aparato productivo y en el \u00e1mbito financiero; as\u00ed como, lograr su autonom\u00eda econ\u00f3mica; desde una estrategia multisectorial. Su discurso se mantiene en la l\u00f3gica individual de la superaci\u00f3n de la desigualdad, basada en el empoderamiento y el emprendimiento; argumentos desarrollistas que homogeneizan el sujeto \u201cmujeres\u201d y con esto escencializa y borra las diferencias y desigualdades hist\u00f3ricas.<\/p>

El \u00e9nfasis con el que Arauz posiciona el empoderamiento y el emprendimiento como soluci\u00f3n para las diversas problem\u00e1ticas de desigualdad y opresi\u00f3n de g\u00e9nero autonombr\u00e1ndose feminista; muestra que hay un correlato de superaci\u00f3n en lo individual y lo espiritual empresarial que hace parte de la mirada desarrollista. A mi modo de ver, tambi\u00e9n se observan rastros de lo que Medina denomina feminismo neoliberal; y que hace referencia a la creciente influencia de la l\u00f3gica neoliberal en la conformaci\u00f3n de las subjetividades feministas contempor\u00e1neas. El neoliberalismo, al influenciar al feminismo, se reapropia de sus conceptos clave, resignific\u00e1ndolos y destrozando su valor radical de transformaci\u00f3n social (Medina 2020). As\u00ed pues, la clave central del feminismo neoliberal se encuentra en que no ofrece una cr\u00edtica al neoliberalismo, sino que construye una alianza con \u00e9l. De este modo, se encarga de edificar un nuevo tipo de sujeto feminista: aquel que es consciente de la existencia de las desigualdades de g\u00e9nero que perviven en nuestra sociedad, pero que acepta una responsabilidad individual total de su propio bienestar y cuidado, algo que est\u00e1 espec\u00edficamente relacionado con conseguir la felicidad y la satisfacci\u00f3n personal (Medina 2020). Si nos detenemos en los planteamientos de ambos candidatos, veremos c\u00f3mo el neoliberalismo en su forma ideol\u00f3gica se ha ido enquistando y reproduciendo, m\u00e1s all\u00e1 de posiciones aparentemente antag\u00f3nicas como las que se presentan entre la derecha antiderechos y el progresismo. Lasso ha repetido como soluci\u00f3n a las problem\u00e1ticas sociales tanto como Arauz, que el empoderamiento, el emprendimiento y la felicidad, son conceptos en sus propuestas sobre g\u00e9nero y mujeres.<\/p>

Y es que lo neoliberal como reflexiona Ver\u00f3nica Gago, presenta una doble topolog\u00eda: 1)\u201d Desde arriba\u201d, donde el neoliberalismo es un r\u00e9gimen de acumulaci\u00f3n global que precisa de la mutaci\u00f3n de las instituciones estatales para su desarrollo y expansi\u00f3n; y 2) \u201cDesde abajo\u201d, que hace referencia a \u201cla proliferaci\u00f3n de modos de vida que reorganizan las nociones de libertad, c\u00e1lculo y obediencia, proyectando una nueva racionalidad y afectividad colectiva\u201d (Gago, 2014: 10). Retomando el trabajo de Medina, el neoliberalismo influye en la construcci\u00f3n de subjetividades basadas en el emprendimiento, la autoexigencia y el individualismo; y en este marco de significados inscribe a lo que ella denomina feminismo neoliberal (Medina 2020).<\/p>

Esos par\u00e1metros que se develan en la propuesta de Arauz construyen una nueva racionalidad del neoliberalismo \u201cdesde abajo\u201d: en base a exigencias individuales, invita a las mujeres a empoderarse, emprender y capacitarse para tener autonom\u00eda individual, como v\u00eda para alcanzar la igualdad de g\u00e9nero. En el marco de la colonialidad, la igualdad implica la entrega de la gesti\u00f3n del poder, con una forma particular de alineaci\u00f3n. Es aquello que se ofrece a las colonizadas, en el terreno de las leyes, mientras la cultura patriarcal se mantiene (Lonzi 2018).<\/p>

El empoderamiento constituye una estrategia de despolitizaci\u00f3n y como Medina sugiere, forma parte de la construcci\u00f3n del sujeto feminista neoliberal, que instrumentaliza el feminismo y la igualdad de g\u00e9nero, para resignificar y divulgar, el modelo del sujeto neoliberal, entre las mujeres profesionales (Medina 2020). En este sentido, los programas pol\u00edticos de los candidatos a la presidencia evidencian: que la derecha mantiene los par\u00e1metros anti derechos, que hablan de \u201cideolog\u00eda de g\u00e9nero\u201d basados en la familia heterosexual, mon\u00f3gama tradicional y en donde las mujeres seguimos siendo instrumentos de reproducci\u00f3n biol\u00f3gica, y las encargadas de la reproducci\u00f3n de la vida, de acuerdo a la divisi\u00f3n sexual del trabajo. Cabe pensar que, en su gobierno, la pol\u00edtica de control, tutela, enajenaci\u00f3n y disciplina de los cuerpos de las mujeres se sostendr\u00e1n y reforzar\u00e1n con la intervenci\u00f3n estatal.<\/p>

Y que, para el progresismo, la intervenci\u00f3n estatal es central pero seguramente ocurrir\u00e1 bajo la herencia correista de paternalismos, clientelaje; tutelaje, control y criminalizaci\u00f3n. Lo novedoso en este caso es la instrumentalizaci\u00f3n del discurso feminista que toma la ret\u00f3rica feminista, pero bajo la l\u00f3gica de homogeneizaci\u00f3n del sujeto pol\u00edtico en b\u00fasqueda de igualdad y el desarrollo, a trav\u00e9s de autoexigencia individual y b\u00fasqueda de la felicidad. Es decir, la receta individual para una problem\u00e1tica estructural.<\/p>

Para los candidatos, hablar de las mujeres es hablar de un sujeto homog\u00e9neo, esencialista, que necesita empoderarse y emprender; y es que si bien enuncian la pobreza en el pa\u00eds o hablan de \u201clas mujeres pobres\u201d; no hay una posici\u00f3n pol\u00edtica que busque realmente igualdad de g\u00e9nero, ni la erradicaci\u00f3n o prevenci\u00f3n de la violencia de g\u00e9nero, desde una mirada interseccional. Es decir, no hay capacidad de dimensionar la simultaneidad de las desigualdades de raza, g\u00e9nero, clase, sexualidad, etc. en el contexto hist\u00f3rico espec\u00edfico en que las mujeres ind\u00edgenas, negras, empobrecidas, migrantes, campesinas, trans, lesbianas, etc., del Ecuador tambi\u00e9n sean escuchadas y sus planteamientos formen parte de lo que los programas establecen. En la pandemia, han sido las mujeres ind\u00edgenas, negras, campesinas, migrantes, que en base a la divisi\u00f3n sexual del trabajo han sostenido, mayoritariamente, el cuidado material y afectivo de los miembros de las familias y comunidades ecuatorianas. Y son ellas las que no estan ni representadas, ni reconocidas en los planes de gobierno.<\/p>

\u00bfQu\u00e9 mujeres son las que tienen la posibilidad de decidir en la sociedad ecuatoriana y quienes no?<\/p>

Los candidatos a la presidencia dialogan con el sujeto que aparentemente tienen la capacidad de escoger con libertad c\u00f3mo organizar su vida, un sujeto homog\u00e9neo y universal que se empodera, emprende y genera autonom\u00eda individual. Por tanto, el discurso de la elecci\u00f3n, tan prol\u00edfico en estos tiempos, puede contener una l\u00f3gica neoliberal subyacente que reproduce las desigualdades de g\u00e9nero y las injusticias a nivel global, ya que se construye un sujeto feminista homog\u00e9neo que pretende ser universal (Medina 2020).<\/p>

En este sentido ni el Estado, ni la cooperaci\u00f3n para el desarrollo, siendo Naciones Unidas su principal cara, buscan transformar las condiciones estructurales de opresi\u00f3n de las mujeres empobrecidas, ind\u00edgenas, negras, lesbianas, y de diversidades sexo gen\u00e9ricas y sexuales en general, sino que intervienen en la generaci\u00f3n y perpetuaci\u00f3n de las brechas y desigualdades. Tanto Lasso y Ara\u00faz se han mostrado en la televisi\u00f3n nacional y sus redes sociales en eventos y propaganda con mujeres trans, ind\u00edgenas y negras; aunque en ning\u00fan momento han problematizado, ni siquiera enunciado a las mujeres como sujetos que tambi\u00e9n estan expuestas al racismo, al transodio, la colonialidad, el empobrecimiento, el clasismo, la explotaci\u00f3n y sobrecarga laboral.<\/p>

A ninguno de los dos candidatos a la presidencia de la Republica se les ha escuchado posicionar entre sus programas o discursos, la interpelaci\u00f3n a la colonialidad del poder; que como bien explica Lugones coexiste con la colonialidad de g\u00e9nero en donde la clasificaci\u00f3n social de la poblaci\u00f3n en t\u00e9rminos de raza es una condici\u00f3n necesaria para su posibilidad (Lugones 2008). As\u00ed medi\u00e1ticamente nos enfrentamos a ver candidatos que usan vestimenta tradicional de los pueblos y nacionalidades que salen en entrevistas y videos publicitarios con mujeres ind\u00edgenas y negras pero que en ning\u00fan momento escuchan, hablan, analizan, problematizan y proponen estrategias para las vivencias de desigualdad y opresi\u00f3n particulares de las mujeres de los pueblos y nacionalidades, expuestas al racismo, sexismo, clasismo y ahora a la folklorizaci\u00f3n.<\/p>

Que las mujeres y diversidades sexuales y sexo-gen\u00e9ricas hayan tenido una parte importante en el discurso y la agenda de los candidatos; muestra que la potencia de los movimientos, de mujeres, feministas y diversidades en toda Latinoamericana tambi\u00e9n permea las agendas electorales.<\/p>

Sin embargo, los discursos sobre g\u00e9nero y mujeres de ambos candidatos a la presidencia del Ecuador siguen levant\u00e1ndose bajo marcos pol\u00edticos y jur\u00eddicos que sostienen la desigualdad estructural. Instrumentalizan la categor\u00eda de g\u00e9nero como Ara\u00faz o la atacan como Lasso. Homogeneizan el sujeto pol\u00edtico con el que supuestamente estan dialogando. Sostienen propuestas de una pol\u00edtica de la representaci\u00f3n, donde se nombra a las mujeres y algunas de sus problem\u00e1ticas; sin un reconocimiento real de las mismas y mucho menos con un fin de redistribuci\u00f3n. A pocos d\u00edas de las elecciones, vemos c\u00f3mo ninguno de los dos candidatos y sus experiencias pol\u00edticas buscan cambiar las condiciones estructurales de injusticia y desigualdad de las mujeres y diversidades, sino sostenerlas en base a la instrumentalizaci\u00f3n, individualizaci\u00f3n y despolitizaci\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

NOTAS<\/strong><\/h1>

[1]\u00a0El presente documento es una versi\u00f3n editada del ensayo \u201cLa construcci\u00f3n del sujeto pol\u00edtico en los discursos de g\u00e9nero de los candidatos a la Presidencia en Ecuador: Guillermo Lasso y Andr\u00e9s Arauz\u201d realizado por la autora en el marco de la Maestr\u00eda en Sociolog\u00eda de G\u00e9nero y Desarrollo de FLACSO-Ecuador.<\/p>

[2]\u00a0Bel\u00e9n Valencia Castro. Feminista y ciclista anticapitalista, antiracista y antifascista, de Aby Ayala. Forma parte de Ruda Colectiva Feminista, Ciclov\u00e9licas, Red de Mujeres en Bicicleta de Latinoamerica. Es Soci\u00f3loga,\u00a0 investigadora del Instituto de Estudios Ecuatorianos (lEE) y del Observatorio del Cambio Rural (OCARU) en Ecuador.\u00a0 Actualmente es Maestrante en\u00a0Sociolog\u00eda de G\u00e9nero y Desarrollo en la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales- Ecuador (FLACSO)<\/p>

[3]\u00a0Para responder a esta interrogante revisaremos de manera cr\u00edtica los discursos espec\u00edficos, que tanto Lasso como Ara\u00faz establecen en relaci\u00f3n al tema de g\u00e9nero. As\u00ed como, los resultados de una entrevista realizada, para el desarrollo del presente texto a Estefan\u00eda Parra, feminista, integrante de Guambras Verdes- Tungurahua; quienes, de manera colectiva, realizaron un an\u00e1lisis de las propuestas de los 16 binomios presidenciales; y quienes desde una perspectiva feminista, compartieron su an\u00e1lisis en torno a los programas de Lasso y Arauz respectivamente.<\/p>

\u00a0<\/p>

[4]\u00a0Ver Programa \u201cSegmento Presidencial Indignadas- Andr\u00e9s Ara\u00faz\u201d en YouTube, 7 de marzo del 20221 https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=hWTnHHgvaN4<\/p>

[5]\u00a0Ver \u201cAborto por hedonismo\u201d en BN Periodismo. Facebook, 5 de febrero del 2021. https:\/\/www.facebook.com\/bnperiodismo\/videos\/716237465749687<\/p>

[6]\u00a0La igualdad es formulada en los t\u00e9rminos de ONU. El Observatorio de Pol\u00edticas P\u00fablicas de Guayaquil realiz\u00f3 una investigaci\u00f3n para medir el nivel de alineaci\u00f3n de las propuestas de los candidatos, a la presidencia, en relaci\u00f3n a las metas de los Objetivos del Desarrollo Sostenible de ONU. Arauz se alinea con los objetivos en un 88,24% y Lasso en un 52.94%. En lo que se refiere al objetivo #5: igualdad de g\u00e9nero, Ara\u00faz presenta una alineaci\u00f3n alta de entre el 67 y 100%. Mientras que Lasso una alineaci\u00f3n media de entre el 34 y 66%. (Grupo Faro 2021). El objetivo de desarrollo sostenible #5: Igualdad de G\u00e9nero, de las Naciones Unidas; propone lograr la igualdad entre los g\u00e9neros y empoderar a todas las ni\u00f1as y mujeres. (PNUD 2021).<\/p>

Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>

\u201cAlienaci\u00f3n de las propuestas de los candidatos en relaci\u00f3n a las metas de los ODS\u201d. En Grupo Faro Facebook, 19 de marzo del 2021.\u00a0https:\/\/www.facebook.com\/GrupoFARO\/posts\/5209467732459268<\/a><\/p>

Gago, Ver\u00f3nica. 2015. \u201cLa Raz\u00f3n Neoliberal\u201d. En Traficantes de Sue\u00f1os. Buenos Aires.<\/p>

\u201cGuillermo Lasso ofrece debate a sectores que reclaman derechos y habla de vacunaci\u00f3n por COVIC-19\u201d. El Comercio, 22 de febrero del 2021,\u00a0https:\/\/www.elcomercio.com\/actualidad\/lasso-dialogo-plan-gobierno-vacunas.html<\/a><\/p>

\u201cGuillermo Lasso pide al presidente Moreno vetar totalmente el c\u00f3digo de salud\u201d. El Comercio, 28 de agosto del 2020,\u00a0https:\/\/www.elcomercio.com\/actualidad\/lasso-moreno-veto-codigo-salud.html<\/a><\/p>

Herrera, Gioconda. 1998. \u201cLos estudios de g\u00e9nero. Entre la guetoizaci\u00f3n y la ruptura epistemol\u00f3gica\u201d. Ecuador Debate (40).<\/p>

Lonzi, Carla. 2018. \u201cEscupamos sobre Hegel y otros Ensayos\u201d. Ed. Traficantes de sue\u00f1os. Madrid.<\/p>

Lugones, Mar\u00eda. 2008: \u201cColonialidad y G\u00e9nero\u201d. En Tabula Rasa (9). Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca. Bogot\u00e1.<\/p>

Medina, Mar\u00eda. 2020. \u201cLos retos de los feminismos en el mundo neoliberal\u201d. En Revista Estudos Femenistas (28). Florian\u00f3polis.<\/p>

\u201cObjetivo 5: Igualdad de g\u00e9nero\u201d. En Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD).\u00a0https:\/\/www.undp.org\/content\/undp\/es\/home\/sustainable-development-goals\/goal-5-gender-equality.html<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t
\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tDESCARGAR DISCURSO IDEOLOGIA DE GENEROS\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h5>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Te podr\u00eda interesar<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\"\"<\/a>\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\tAugust 28, 2025\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\tNuevo libro: “Agriculturas familiares campesinas en los Andes: Entre las m\u00faltiples crisis y la transformaci\u00f3n”<\/font><\/a>\t\t\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tEquipo OCARU\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tInvestigaciones\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t \n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\"\"<\/a>\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\tMarch 27, 2025\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\tEdici\u00f3n Especial Desgranando Cifras
\u00bfCu\u00e1l es la realidad del agro de cara a estas elecciones 2025?<\/a>\t\t\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tEquipo OCARU\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tInvestigaciones\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t \n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\"\"<\/a>\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\tJanuary 9, 2025\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\u00bfPor qu\u00e9 quienes nos alimentan padecen hambre?:
El avance silencioso de una crisis agroalimentaria en Ecuador<\/a>\t\t\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tEquipo OCARU\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tInvestigaciones\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t \n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\"\"<\/a>\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\tAugust 19, 2024\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\tECUADOR: Estudio para una l\u00ednea base para la implementaci\u00f3n del Decenio de las NNUU de la Agricultura Familiar en Ecuador<\/a>\t\t\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tEquipo OCARU\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tInvestigaciones\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t \n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\"\"<\/a>\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\tAugust 16, 2024\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\tRepensando las agriculturas familiares en el Sur Global: Alternativas para enfrentar la cat\u00e1strofe alimentaria<\/a>\t\t\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tEquipo OCARU\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tInvestigaciones\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t \n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\"\"<\/a>\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\tNovember 22, 2022\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\tAcceso a la tierra y territorio en Sudam\u00e9rica<\/a>\t\t\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tVarios Autores\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tInvestigaciones\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t \n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\"\"<\/a>\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\tNovember 16, 2022\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\tPor un Decenio para la Agricultura Familiar Campesina Comunitaria<\/a>\t\t\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tVarios Autores\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tInvestigaciones\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t \n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\"\"<\/a>\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\tNovember 14, 2022\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\tSi el campo no siembra: Estudio de caso del Mercado Mayorista de Toacaso y otras estrategias de comercializaci\u00f3n en tiempos de pandemia<\/a>\t\t\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tLuc\u00eda P\u00e9rez Mart\u00ednez y Rosana Torres Vinueza\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tInvestigaciones\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t \n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\"\"<\/a>\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\tSeptember 29, 2022\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\tSi el campo no siembra: Estudio de caso la feria \u00abde la mata a la olla\u00bb Pelileo<\/a>\t\t\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tLuc\u00eda P\u00e9rez Mart\u00ednez y Rosana Torres Vinueza\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tInvestigaciones\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t \n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\"\"<\/a>\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\tSeptember 7, 2022\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\tAgricultura Familiar y ODS: Avances y desaf\u00edos regionales<\/a>\t\t\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tVarios Autores\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tInvestigaciones\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t \n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Compartir este art\u00edculo<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n
\n
\n \n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n
\n
\n \n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n
\n
\n \n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n
\n
\n \n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n
\n
\n \n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n
\n
\n \n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n \t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Discursos de g\u00e9nero y sujetos pol\u00edticos en la contienda electoral del Ecuador<\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":21,"featured_media":13361,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[88,100],"tags":[],"class_list":["post-13359","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-investigaciones","category-mujeres-rurales"],"yoast_head":"\nDiscursos de g\u00e9nero y sujetos pol\u00edticos en la contienda electoral del Ecuador: continuidades y matices - Ocaru<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ocaru.org.ec\/en\/discursos-de-genero-y-sujetos-politicos-en-la-contienda-electoral-del-ecuador-continuidades-y-matices\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Discursos de g\u00e9nero y sujetos pol\u00edticos en la contienda electoral del Ecuador: continuidades y matices\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Discursos de g\u00e9nero y sujetos pol\u00edticos en la contienda electoral del Ecuador\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ocaru.org.ec\/en\/discursos-de-genero-y-sujetos-politicos-en-la-contienda-electoral-del-ecuador-continuidades-y-matices\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ocaru\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/Ocaruec\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-04-07T22:52:07+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-10-19T23:26:17+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/ocaru.org.ec\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/podery.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"855\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"600\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Bel\u00e9n Valencia Castro\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ocaru.org.ec\\\/discursos-de-genero-y-sujetos-politicos-en-la-contienda-electoral-del-ecuador-continuidades-y-matices\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ocaru.org.ec\\\/discursos-de-genero-y-sujetos-politicos-en-la-contienda-electoral-del-ecuador-continuidades-y-matices\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Bel\u00e9n Valencia Castro\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ocaru.org.ec\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/d6d59b4031e6835be634e3ec7a1c62b5\"},\"headline\":\"Discursos de g\u00e9nero y sujetos pol\u00edticos en la contienda electoral del Ecuador: continuidades y matices\",\"datePublished\":\"2021-04-07T22:52:07+00:00\",\"dateModified\":\"2023-10-19T23:26:17+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ocaru.org.ec\\\/discursos-de-genero-y-sujetos-politicos-en-la-contienda-electoral-del-ecuador-continuidades-y-matices\\\/\"},\"wordCount\":4292,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ocaru.org.ec\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ocaru.org.ec\\\/discursos-de-genero-y-sujetos-politicos-en-la-contienda-electoral-del-ecuador-continuidades-y-matices\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/ocaru.org.ec\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/04\\\/podery.jpg\",\"articleSection\":[\"Investigaciones\",\"Mujeres rurales\"],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ocaru.org.ec\\\/discursos-de-genero-y-sujetos-politicos-en-la-contienda-electoral-del-ecuador-continuidades-y-matices\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ocaru.org.ec\\\/discursos-de-genero-y-sujetos-politicos-en-la-contienda-electoral-del-ecuador-continuidades-y-matices\\\/\",\"name\":\"Discursos de g\u00e9nero y sujetos pol\u00edticos en la contienda electoral del Ecuador: continuidades y matices - Ocaru\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ocaru.org.ec\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ocaru.org.ec\\\/discursos-de-genero-y-sujetos-politicos-en-la-contienda-electoral-del-ecuador-continuidades-y-matices\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ocaru.org.ec\\\/discursos-de-genero-y-sujetos-politicos-en-la-contienda-electoral-del-ecuador-continuidades-y-matices\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/ocaru.org.ec\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/04\\\/podery.jpg\",\"datePublished\":\"2021-04-07T22:52:07+00:00\",\"dateModified\":\"2023-10-19T23:26:17+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ocaru.org.ec\\\/discursos-de-genero-y-sujetos-politicos-en-la-contienda-electoral-del-ecuador-continuidades-y-matices\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/ocaru.org.ec\\\/discursos-de-genero-y-sujetos-politicos-en-la-contienda-electoral-del-ecuador-continuidades-y-matices\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ocaru.org.ec\\\/discursos-de-genero-y-sujetos-politicos-en-la-contienda-electoral-del-ecuador-continuidades-y-matices\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ocaru.org.ec\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/04\\\/podery.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/ocaru.org.ec\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/04\\\/podery.jpg\",\"width\":855,\"height\":600},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ocaru.org.ec\\\/discursos-de-genero-y-sujetos-politicos-en-la-contienda-electoral-del-ecuador-continuidades-y-matices\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/ocaru.org.ec\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Discursos de g\u00e9nero y sujetos pol\u00edticos en la contienda electoral del Ecuador: continuidades y matices\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ocaru.org.ec\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ocaru.org.ec\\\/\",\"name\":\"Ocaru\",\"description\":\"Observatorio del Cambio Rural\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ocaru.org.ec\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/ocaru.org.ec\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ocaru.org.ec\\\/#organization\",\"name\":\"Ocaru\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ocaru.org.ec\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ocaru.org.ec\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ocaru.org.ec\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/02\\\/Logo-150-x-150-1.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/ocaru.org.ec\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/02\\\/Logo-150-x-150-1.jpg\",\"width\":150,\"height\":150,\"caption\":\"Ocaru\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ocaru.org.ec\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/Ocaruec\\\/\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/OCARUEc\",\"https:\\\/\\\/www.instagram.com\\\/ocaru_ecuador\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.youtube.com\\\/user\\\/CambioRuralEC\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ocaru.org.ec\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/d6d59b4031e6835be634e3ec7a1c62b5\",\"name\":\"Bel\u00e9n Valencia Castro\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/41bea54a5e16f2c1d1851d83afd9d9ea26ddc25fa25381e4ef13847b1863cfd3?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/41bea54a5e16f2c1d1851d83afd9d9ea26ddc25fa25381e4ef13847b1863cfd3?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/41bea54a5e16f2c1d1851d83afd9d9ea26ddc25fa25381e4ef13847b1863cfd3?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Bel\u00e9n Valencia Castro\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/ocaru.org.ec\\\/en\\\/author\\\/belen-valencia-castro\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Discursos de g\u00e9nero y sujetos pol\u00edticos en la contienda electoral del Ecuador: continuidades y matices - Ocaru","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ocaru.org.ec\/en\/discursos-de-genero-y-sujetos-politicos-en-la-contienda-electoral-del-ecuador-continuidades-y-matices\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Discursos de g\u00e9nero y sujetos pol\u00edticos en la contienda electoral del Ecuador: continuidades y matices","og_description":"Discursos de g\u00e9nero y sujetos pol\u00edticos en la contienda electoral del Ecuador","og_url":"https:\/\/ocaru.org.ec\/en\/discursos-de-genero-y-sujetos-politicos-en-la-contienda-electoral-del-ecuador-continuidades-y-matices\/","og_site_name":"Ocaru","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/Ocaruec\/","article_published_time":"2021-04-07T22:52:07+00:00","article_modified_time":"2023-10-19T23:26:17+00:00","og_image":[{"width":855,"height":600,"url":"https:\/\/ocaru.org.ec\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/podery.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Bel\u00e9n Valencia Castro","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/ocaru.org.ec\/discursos-de-genero-y-sujetos-politicos-en-la-contienda-electoral-del-ecuador-continuidades-y-matices\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ocaru.org.ec\/discursos-de-genero-y-sujetos-politicos-en-la-contienda-electoral-del-ecuador-continuidades-y-matices\/"},"author":{"name":"Bel\u00e9n Valencia Castro","@id":"https:\/\/ocaru.org.ec\/#\/schema\/person\/d6d59b4031e6835be634e3ec7a1c62b5"},"headline":"Discursos de g\u00e9nero y sujetos pol\u00edticos en la contienda electoral del Ecuador: continuidades y matices","datePublished":"2021-04-07T22:52:07+00:00","dateModified":"2023-10-19T23:26:17+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/ocaru.org.ec\/discursos-de-genero-y-sujetos-politicos-en-la-contienda-electoral-del-ecuador-continuidades-y-matices\/"},"wordCount":4292,"publisher":{"@id":"https:\/\/ocaru.org.ec\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/ocaru.org.ec\/discursos-de-genero-y-sujetos-politicos-en-la-contienda-electoral-del-ecuador-continuidades-y-matices\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/ocaru.org.ec\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/podery.jpg","articleSection":["Investigaciones","Mujeres rurales"],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ocaru.org.ec\/discursos-de-genero-y-sujetos-politicos-en-la-contienda-electoral-del-ecuador-continuidades-y-matices\/","url":"https:\/\/ocaru.org.ec\/discursos-de-genero-y-sujetos-politicos-en-la-contienda-electoral-del-ecuador-continuidades-y-matices\/","name":"Discursos de g\u00e9nero y sujetos pol\u00edticos en la contienda electoral del Ecuador: continuidades y matices - Ocaru","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ocaru.org.ec\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/ocaru.org.ec\/discursos-de-genero-y-sujetos-politicos-en-la-contienda-electoral-del-ecuador-continuidades-y-matices\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/ocaru.org.ec\/discursos-de-genero-y-sujetos-politicos-en-la-contienda-electoral-del-ecuador-continuidades-y-matices\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/ocaru.org.ec\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/podery.jpg","datePublished":"2021-04-07T22:52:07+00:00","dateModified":"2023-10-19T23:26:17+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ocaru.org.ec\/discursos-de-genero-y-sujetos-politicos-en-la-contienda-electoral-del-ecuador-continuidades-y-matices\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ocaru.org.ec\/discursos-de-genero-y-sujetos-politicos-en-la-contienda-electoral-del-ecuador-continuidades-y-matices\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ocaru.org.ec\/discursos-de-genero-y-sujetos-politicos-en-la-contienda-electoral-del-ecuador-continuidades-y-matices\/#primaryimage","url":"https:\/\/ocaru.org.ec\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/podery.jpg","contentUrl":"https:\/\/ocaru.org.ec\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/podery.jpg","width":855,"height":600},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ocaru.org.ec\/discursos-de-genero-y-sujetos-politicos-en-la-contienda-electoral-del-ecuador-continuidades-y-matices\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/ocaru.org.ec\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Discursos de g\u00e9nero y sujetos pol\u00edticos en la contienda electoral del Ecuador: continuidades y matices"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ocaru.org.ec\/#website","url":"https:\/\/ocaru.org.ec\/","name":"Ocaru","description":"Observatorio del Cambio Rural","publisher":{"@id":"https:\/\/ocaru.org.ec\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ocaru.org.ec\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/ocaru.org.ec\/#organization","name":"Ocaru","url":"https:\/\/ocaru.org.ec\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ocaru.org.ec\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/ocaru.org.ec\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Logo-150-x-150-1.jpg","contentUrl":"https:\/\/ocaru.org.ec\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Logo-150-x-150-1.jpg","width":150,"height":150,"caption":"Ocaru"},"image":{"@id":"https:\/\/ocaru.org.ec\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/Ocaruec\/","https:\/\/x.com\/OCARUEc","https:\/\/www.instagram.com\/ocaru_ecuador\/","https:\/\/www.youtube.com\/user\/CambioRuralEC"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ocaru.org.ec\/#\/schema\/person\/d6d59b4031e6835be634e3ec7a1c62b5","name":"Bel\u00e9n Valencia Castro","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/41bea54a5e16f2c1d1851d83afd9d9ea26ddc25fa25381e4ef13847b1863cfd3?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/41bea54a5e16f2c1d1851d83afd9d9ea26ddc25fa25381e4ef13847b1863cfd3?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/41bea54a5e16f2c1d1851d83afd9d9ea26ddc25fa25381e4ef13847b1863cfd3?s=96&d=mm&r=g","caption":"Bel\u00e9n Valencia Castro"},"url":"https:\/\/ocaru.org.ec\/en\/author\/belen-valencia-castro\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ocaru.org.ec\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13359","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ocaru.org.ec\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ocaru.org.ec\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ocaru.org.ec\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/21"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ocaru.org.ec\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13359"}],"version-history":[{"count":18,"href":"https:\/\/ocaru.org.ec\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13359\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13380,"href":"https:\/\/ocaru.org.ec\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13359\/revisions\/13380"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ocaru.org.ec\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13361"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ocaru.org.ec\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13359"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ocaru.org.ec\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13359"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ocaru.org.ec\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13359"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}