{"id":13216,"date":"2021-08-25T11:45:29","date_gmt":"2021-08-25T16:45:29","guid":{"rendered":"https:\/\/ocaru.org.ec\/?p=13216"},"modified":"2023-10-18T11:53:52","modified_gmt":"2023-10-18T16:53:52","slug":"viviendo-la-pandemia-como-estudiantes-un-acercamiento-a-la-comunidad-de-agato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ocaru.org.ec\/en\/viviendo-la-pandemia-como-estudiantes-un-acercamiento-a-la-comunidad-de-agato\/","title":{"rendered":"Viviendo la pandemia como estudiantes: \u00abUn acercamiento a la comunidad de Agato\u00bb"},"content":{"rendered":"\t\t
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Por: Melissa Merino[1]<\/a>;\u00a0<\/strong>Nicol\u00e1s Abril[2]<\/a>; Andr\u00e9 Casta\u00f1eda[3]<\/a>;\u00a0<\/strong>Yachac Chimba[4]<\/a><\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>

Introducci\u00f3n<\/strong><\/h3>

La pandemia transform\u00f3 la cotidianidad de todos y todas. Sin duda, cada sector la vivi\u00f3 de distinta manera. Mientras unos pod\u00edan resguardarse en su hogar, otros y otras buscaban la manera de resolver el d\u00eda a d\u00eda, de conseguir algo de dinero y de encontrar v\u00edas para subsistir.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Como estudiantes universitarios nos enfrentamos a situaciones dif\u00edciles, por ejemplo, la calidad de la educaci\u00f3n ha disminuido y los problemas de salud mental nos ahogan; sin embargo, a pesar de estas condiciones hemos logrado sobrellevar la pandemia con ciertos \u201cprivilegios\u201d, logramos continuar nuestra educaci\u00f3n a trav\u00e9s de clases en l\u00ednea con acceso a internet de forma constante y, los alimentos frescos los obtenemos sin mayor complicaci\u00f3n. Situaci\u00f3n que de vez en cuando nubla ciertas percepciones sobre\u00a0otras<\/em>\u00a0realidades que estamos lejos de imaginar c\u00f3mo enfrentaron la pandemia.<\/p>

En este sentido nos hemos preguntado \u00bfqu\u00e9 ha sucedido en la ruralidad con esos miles de agricultores y agricultoras que permiten que en las ciudades tengamos alimentos? \u00bfC\u00f3mo enfrentaron los momentos m\u00e1s dif\u00edciles de la pandemia? Nos interesa conocer en qu\u00e9 otras materialidades se sostienen algunos de nuestros privilegios citadinos e interpelar esas condiciones.<\/p>

Para respondernos estas preguntas, como estudiantes universitarios articulamos las tareas dejadas por nuestros maestros y las inquietudes que tenemos sobre esa realidad que est\u00e1 all\u00ed afuera y que algunos a\u00fan se niegan a observar, entender y reconocer su importancia.<\/p>

M\u00e1s que cumplir con una tarea<\/strong><\/h3>

Somos estudiantes de la Pontificia Universidad Cat\u00f3lica del Ecuador, de la carrera de Sociolog\u00eda. Recibimos una materia llamada \u201cAmbiente, ruralidad y territorio\u201d en la que deb\u00edamos realizar una investigaci\u00f3n sobre una tem\u00e1tica que est\u00e9 relacionada con nuestras inquietudes. Desde el principio nos interesamos en los impactos que la pandemia hab\u00eda dejado en las comunidades ind\u00edgenas, nuestra preocupaci\u00f3n estaba centrada en la importancia de visibilizar contextos distintos a los que estamos familiarizados.<\/p>

Tomado decisiones<\/strong><\/h3>

En principio la investigaci\u00f3n deb\u00eda llevarse a cabo de manera virtual, sin embargo, en nuestro anhelo y el \u201cnaciente\u201d compromiso con esa realidad nos condujo a que visitemos un territorio rural de manera presencial. Nuestra experiencia arranc\u00f3 entrevistando a un poblador de Agato, comunidad ind\u00edgena ubicada al noreste de Otavalo y a 15 minutos de Peguche, provincia de Imbabura. En este primer acercamiento nos familiarizarnos con el contexto de sus pobladores que habitan la ruralidad y que a\u00fan se sostienen de la agricultura, entendimos que su relaci\u00f3n con la ciudad m\u00e1s cercana estaba mediada por la actividad comercial, ferias y mercados eran sus espacios para vender productos artesanales y alimentos.<\/p>

Una vez en el territorio<\/strong><\/h3>

Despu\u00e9s de este di\u00e1logo nos concentramos en un periodo de investigaci\u00f3n te\u00f3rica, revisando algunos textos y entrevistas, finalmente viajamos a la comunidad y observamos directamente las condiciones de vida de la poblaci\u00f3n. Como no pod\u00edamos indagar todo lo que nos gustar\u00eda centramos nuestra atenci\u00f3n en eso que llaman \u201cnueva normalidad\u201d derivada de la COVID19.<\/p>

En el per\u00edodo de investigaci\u00f3n nos encontramos con la planificaci\u00f3n de la festividad \u00edcono de la comunidad: el \u201cPawcar\u201d; celebraci\u00f3n que permite a Agato dinamizar su econom\u00eda con diferentes actividades como ventas de comida tradicional y artesan\u00edas. Adem\u00e1s, es una oportunidad para abrir sus puertas, hacerse conocer y compartir su cultura con quienes los visitan. A trav\u00e9s de entrevistas y grupos focales logramos conocer varias experiencias de c\u00f3mo lo habitantes de Agato enfrentaron la COVID19.<\/p>

Una vez que ingresamos a la comunidad, se pueden observar varias casas, en su mayor\u00eda peque\u00f1as pero cada una con su propio terreno donde se cultivan varios productos y se cr\u00edan animales de campo. En el centro del pueblo se encuentran las zonas de uso comunitario, adem\u00e1s de una cancha de f\u00fatbol, una escuela y una iglesia. La importancia de estos espacios es evidente cuando los miembros de la comunidad realizan sus actividades de organizaci\u00f3n comunitaria, reuniones de planificaci\u00f3n y comercio interno, entre otras.<\/p>

Como en todo el Ecuador, en Agato todos los estudiantes siguen a la espera de volver a clases presenciales.<\/p>

En la econom\u00eda<\/strong><\/h3>

Antes de la pandemia y el inicio de la cuarentena, Agato era una comunidad que viv\u00eda de sus actividades econ\u00f3micas como el comercio y la venta de artesan\u00edas, por tanto, sus habitantes sol\u00edan viajar por diversas provincias del Ecuador en busca de oportunidades para comercializar sus productos y retornar con ingresos para sostener sus hogares. \u00bfC\u00f3mo lo hac\u00edan? Pues en su mayor\u00eda sus ventas estaban catalogadas como \u201cinformales\u201d, se asentaba provisionalmente en peque\u00f1os espacios dentro de ferias o plazas en las que ofrec\u00edan su variedad de productos: \u00a0collares, aretes, pulseras, cristales o piedras, ponchos, corbatas, abrigos, vegetales, frutas y miel. Cabe mencionar que, durante los meses m\u00e1s duros de la pandemia, cuando los decretos de emergencia no permit\u00edan la movilidad, esta actividad para generar ingresos tuvo grandes problemas.<\/p>

Ser\u00e1 a trav\u00e9s de los mercados solidarios donde, se desarrollaban intercambios y trueques de diversos productos que lograron resolver varias de las necesidades de la poblaci\u00f3n, esto no habr\u00eda sido posible sin la organizaci\u00f3n colectiva de la comunidad, que permiti\u00f3 que los hogares tengan la cantidad suficiente y variada de alimentos y productos de primera necesidad.<\/p>

Salud y alimentaci\u00f3n<\/strong><\/h3>

La alimentaci\u00f3n con productos de su tierra es de vital importancia, producen estacionalmente y lo hacen adem\u00e1s sin qu\u00edmicos, lo que les permite acceder a una dieta org\u00e1nica. Este tipo de alimentaci\u00f3n nos permite constatar que las personas tienen buena salud y sus problemas m\u00e9dicos son atendidos de manera natural; as\u00ed lo sostiene el \u201cTaita Chitos\u201d, Rafael Maldonado quien tiene 75 a\u00f1os, es artesano y reconocido sabio de la comunidad que nos manifest\u00f3 \u201caqu\u00ed nos curamos con los remedios que ya sabemos\u201d; con lo cual reducen la necesidad de acudir a hospitales. Algunos de esos remedios llevan zambo tierno, jengibre, lim\u00f3n, miel, canela y manzanas. Para mejorar la calidad y reducir el riesgo de enfermedades, tanto las labores agr\u00edcolas como los deportes y actividades recreativas, fortalecen su condici\u00f3n f\u00edsica.<\/p>

La Pandemia<\/strong><\/h3>

Desde el inicio de la pandemia la alternativa para mitigar sus efectos en la poblaci\u00f3n fue el uso de la medicina comunitaria, los denominados remedios caseros hac\u00edan frente a los s\u00edntomas la COVID19. Como menciona Rafael Maldonado, la comunidad no \u201ctienen ninguna intenci\u00f3n de reemplazar los productos (remedios) de la tierra que los curan por la medicina occidental\u201d. Durante toda la pandemia lo \u00fanico que han utilizado para mantenerse sanos han sido sus conocimientos sobre plantas.<\/p>

La mascarilla<\/strong><\/h3>

Algo que nos llam\u00f3 la atenci\u00f3n es que el uso de la mascarilla es reducido, muy pocas personas la usan \u2013por lo menos en el tiempo que estuvimos en el territorio\u2013. \u201cYa nadie usa mascarilla aqu\u00ed\u201d, nos mencionaba Rafael Maldonado. Los contagios y la situaci\u00f3n pand\u00e9mica se gestionaron de tal forma que no han sabido de nuevos contagios desde aproximadamente cuatro meses, as\u00ed, la pandemia parece m\u00e1s lejana a su cotidianidad. Sin embargo, nos parece que esta comunidad al igual que cualquier otro territorio del pa\u00eds puede estar en peligro de nuevas olas de contagio, sobre todo porque aumenta el flujo de personas que entran y salen de la comunidad.<\/p>

Las vacunas<\/strong><\/h3>

Algo que nos sorprendi\u00f3 es el tema de las vacunas. Seg\u00fan Rafael Maldonado no sab\u00eda nada sobre las vacunas en su comunidad, nos mencion\u00f3 que lo \u00fanico que escucho es que hab\u00eda en Quito. De la misma forma Josefina G. una mujer agricultura, tampoco ten\u00eda informaci\u00f3n,<\/p>

\u201cno tengo televisi\u00f3n y tampoco tengo tiempo para estar en las noticias, entonces no me he enterado de nada\u201d.<\/p>

Varios elementos podemos observar en el relato sobre las vacunas en Agato. Primero, al no tener tanta incidencia de casos el tema de la vacunaci\u00f3n no se muestra como prioridad, por lo tanto, no aparece como necesidad. Es decir, la COVID19 se siente lejos a\u00fan. Segundo, las m\u00faltiples actividades de las mujeres agricultoras nos les permiten estar constantemente informadas sobre lo que sucede fuera de su comunidad, y tercero, no acceder a informaci\u00f3n es un problema de lenguaje, pues la mayor parte de informaci\u00f3n est\u00e1 en castellano y en Agato muchos de sus habitantes hablan Kichwa. As\u00ed lo sostuvo Josefina G. \u201cEn los medios de comunicaci\u00f3n pasan informaci\u00f3n en espa\u00f1ol y como justamente, en casi la mayor\u00eda de nuestras comunidades se habla en Kichwa\u201d. A pesar de los l\u00edmites de acceso a informaci\u00f3n en Agato se organizaron a trav\u00e9s de los cabildos para llegar a gran parte de la poblaci\u00f3n anunciando la situaci\u00f3n de la COVID19.<\/p>

Pero otra cosa que constatamos fue la desconfianza de algunos pobladores sobre las vacunas, para \u201cYachac Chimba\u201d, un joven de 26 a\u00f1os, estudiante de fisioterapia y miembro de la comunidad de Agato, \u201clas personas tienen miedo de las vacunas\u201d. Pero este temor ha sido transmitido por la tradici\u00f3n oral, sostiene el Yachac Chimba, quien adem\u00e1s relata c\u00f3mo sus familiares cuentan que un grupo evang\u00e9lico en los a\u00f1os ochenta enga\u00f1\u00f3 a una comunidad cerca del Chimborazo, quienes con el discurso de prevenir enfermedades habr\u00eda \u201cesterilizado\u201d sin consentimiento a los habitantes de aquella comunidad. Historias como estas provocan resistencia y desconfianza en Agato y en otras comunidades ind\u00edgenas de la regi\u00f3n andina.\u00a0 Nosotros no logramos constatar que esta historia sea real, lo que si comprobamos es que la desinformaci\u00f3n y los l\u00edmites de atenci\u00f3n m\u00e9dica en las zonas rurales permiten que existan estas narraciones.\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>

De retorno a la ciudad<\/strong><\/h3>

Terminamos nuestra primera experiencia investigativa y la pandemia a\u00fan contin\u00faa y aparecen cada vez nuevas variantes que nos tiene en vilo, mayormente a quienes habitamos las ciudades. Las noticias de la crisis sanitaria y econ\u00f3mica son la primera plana de todos los medios de comunicaci\u00f3n. Las v\u00edas alternativas para enfrentar la pandemia son minimizadas e invisibilizadas debido a que no siguen el canon de la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud (OMS). La sanitizaci\u00f3n, el distanciamiento social, la cuarentena son las principales reglas a seguir, mientras las recomendaciones de alimentos org\u00e1nicos y las v\u00edas alternas para el tratamiento son cuestionadas.<\/p>

Sin embargo, en la comunidad de Agato se demostr\u00f3 que la medicina ancestral es una buena opci\u00f3n y algunas de sus pr\u00e1cticas les permite mantenerse alejados de los impactos de salud que provoca la pandemia. La vacunaci\u00f3n no solo genera desconfianza, sino que tienen muy poca informaci\u00f3n sobre c\u00f3mo ser\u00e1 aplicada en su comunidad. Por otro lado, la emergencia parece, por lo menos durante el tiempo que visitamos en la comunidad, estar reduciendo su presencia.<\/p>

La comunidad no baja la guardia, a pesar que la COVID19 parezca reducir los contagios, han decidido sostener las medidas de bioseguridad cuando visitan la ciudad de manera que cuidan a su comunidad evitando ser contagiados fuera. Finalmente, cabe resaltar que la autogesti\u00f3n, la organizaci\u00f3n comunitaria y la solidaridad han sido los canales para enfrentar al virus; sin embargo, estas estrategias alternativas no ocupan ninguna agenda de los grandes medios de comunicaci\u00f3n, al contrario de vez en cuando son mostradas como irresponsables.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tDESCARGAR Viviendo la pandemia como estudiantes: \u00abUn acercamiento a la comunidad de Agato\u00bb\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h5>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Te podr\u00eda interesar<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\tNuevo libro: “Agriculturas familiares campesinas en los Andes: Entre las m\u00faltiples crisis y la transformaci\u00f3n”<\/font><\/a>\t\t\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\tEdici\u00f3n Especial Desgranando Cifras
\u00bfCu\u00e1l es la realidad del agro de cara a estas elecciones 2025?<\/a>\t\t\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\u00bfPor qu\u00e9 quienes nos alimentan padecen hambre?:
El avance silencioso de una crisis agroalimentaria en Ecuador<\/a>\t\t\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\tECUADOR: Estudio para una l\u00ednea base para la implementaci\u00f3n del Decenio de las NNUU de la Agricultura Familiar en Ecuador<\/a>\t\t\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\tRepensando las agriculturas familiares en el Sur Global: Alternativas para enfrentar la cat\u00e1strofe alimentaria<\/a>\t\t\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tEquipo OCARU\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tInvestigaciones\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t \n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\tAcceso a la tierra y territorio en Sudam\u00e9rica<\/a>\t\t\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tVarios Autores\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tInvestigaciones\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t \n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\tPor un Decenio para la Agricultura Familiar Campesina Comunitaria<\/a>\t\t\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\tSi el campo no siembra: Estudio de caso del Mercado Mayorista de Toacaso y otras estrategias de comercializaci\u00f3n en tiempos de pandemia<\/a>\t\t\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\tSi el campo no siembra: Estudio de caso la feria \u00abde la mata a la olla\u00bb Pelileo<\/a>\t\t\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\tAgricultura Familiar y ODS: Avances y desaf\u00edos regionales<\/a>\t\t\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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[1]<\/strong><\/em>\u00a0Estudiante de sociolog\u00eda con inter\u00e9s en temas de emocionalidad y procesos educativos, as\u00ed como de interculturalidad, mantenimiento de patrimonio material e inmaterial y su influencia en procesos de decolonialidad en los procesos educativos.<\/em><\/p>

[2]<\/strong><\/em>\u00a0Investigador y Estudiante de Sociolog\u00eda de la PUCE.<\/em><\/p>

[3]<\/strong><\/em>\u00a0estudiante de Sociolog\u00eda de la PUCE con especial inter\u00e9s en el estudio de relaciones interpersonales y comunitarias en situaciones y contextos de crisis.<\/em><\/p>

[4]<\/strong><\/em>\u00a0Fue nuestro contacto y gu\u00eda en la Comunidad de Agato.<\/em><\/p>

Referencias<\/strong><\/h3>

FG: Focus group \u2013 Comunidad de Agato \u2013 6 de diciembre del 2020<\/p>

En: Entrevistas- Comunidad de Agato- 17 de abril del 2021<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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La pandemia transform\u00f3 la cotidianidad de todos y todas. Sin duda, cada sector la vivi\u00f3 de distinta manera. Mientras unos pod\u00edan resguardarse en su hogar, otros y otras buscaban la manera de resolver el d\u00eda a d\u00eda, de conseguir algo de dinero y de encontrar v\u00edas para subsistir.<\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":13,"featured_media":13217,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[88,98],"tags":[],"class_list":["post-13216","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-investigaciones","category-agricultura-familiar-campesina"],"yoast_head":"\nViviendo la pandemia como estudiantes: \u00abUn acercamiento a la comunidad de Agato\u00bb - Ocaru<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ocaru.org.ec\/en\/viviendo-la-pandemia-como-estudiantes-un-acercamiento-a-la-comunidad-de-agato\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Viviendo la pandemia como estudiantes: \u00abUn acercamiento a la comunidad de Agato\u00bb\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La pandemia transform\u00f3 la cotidianidad de todos y todas. 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