{"id":11925,"date":"2017-02-08T19:03:20","date_gmt":"2017-02-09T00:03:20","guid":{"rendered":"https:\/\/ocaru.org.ec\/?p=11925"},"modified":"2023-10-05T07:25:00","modified_gmt":"2023-10-05T12:25:00","slug":"el-debate-sobre-la-agricultura-campesina-e-indigena-desde-diversas-miradas-y-disciplinas-en-la-unach-universidad-nacional-de-chimborazo-en-riobamba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ocaru.org.ec\/en\/el-debate-sobre-la-agricultura-campesina-e-indigena-desde-diversas-miradas-y-disciplinas-en-la-unach-universidad-nacional-de-chimborazo-en-riobamba\/","title":{"rendered":"El debate sobre la agricultura campesina e ind\u00edgena desde diversas miradas y disciplinas en la UNACH (Universidad Nacional de Chimborazo) en Riobamba."},"content":{"rendered":"
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- Agricultura Familiar Campesina - Autor\/a: Isabel Salcedo<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Con la presencia de m\u00e1s de 180 participantes, la Universidad Nacional de Chimborazo (UNACH), celebr\u00f3 el Seminario Internacional: \u00bfTiene la agricultura campesina e ind\u00edgena un futuro econ\u00f3mico, social y cultural?, en la ciudad de Riobamba.<\/p>

Las autoridades de la UNACH y de la Facultad de Ciencias Pol\u00edticas Administrativas presidieron durante el 1 y 2 de febrero un encuentro internacional que puso el foco sobre el debate de la Agricultura Familiar Campesina e Ind\u00edgena desde las experiencias e investigaciones de diferentes pa\u00edses de la regi\u00f3n y el mundo.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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La agricultura y el mundo rural. Una visi\u00f3n econ\u00f3mica global<\/strong><\/p>

En su tesis principal, Fran\u00e7ois Houtart, Docente e Investigador en IAEN (Instituto de Altos Estudios Nacionales) hizo alusi\u00f3n al concepto de progreso de la modernidad y del capital. \u00bbEs un progreso lineal en un planeta inagotable pero llegamos a la conclusi\u00f3n de que el progreso no es lineal; hay situaciones de egreso del progreso\u00bb, indicaba al inicio de su intervenci\u00f3n.<\/p>

En su discurso sostuvo que la Madre Tierra no es inagotable y que, es justo en los \u00faltimos a\u00f1os, cuando la l\u00f3gica del capitalismo ha hecho uso de forma irracional de las riquezas de la naturaleza.<\/p>

Cuando se refer\u00eda concretamente a la Agricultura Familiar y Campesina, se\u00f1alaba que tanto en Ecuador como en el Sur se da una marginalizaci\u00f3n de la misma. Y en el planteamiento de alternativas posibles y que ya est\u00e1n en marcha, expuso el caso de la propuesta de agricultura org\u00e1nica en Cayambe donde, de manera general, se trata de producir de forma org\u00e1nica sin productos qu\u00edmicos.<\/p>

\u00bbEn Ecuador hay 60 \u00f3 70 especies de papas pero para el capital no vale porque no se pueden cultivar de forma industrial\u00bb.<\/strong><\/em><\/p>

La lucha de clases en el centro de la ideolog\u00eda como l\u00ednea principal de los partidos comunistas. La Reforma Agraria en Vietnam.<\/strong><\/p>

Con el t\u00edtulo La Reforma Agraria en Vietnam, Nguyen Duc Truyen, soci\u00f3logo de la Academia de Ciencias Sociales de Vietnam, hizo un recorrido por las diferentes etapas de la Reforma Agraria en Vietnam. Con estudios de Sociolog\u00eda en la Universidad de Lovaina, en B\u00e9lgica, revel\u00f3 que la reforma agraria en Vietnam ha sido complicada, sin olvidar su dimensi\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>

El soci\u00f3logo relataba c\u00f3mo Vietnam fue colonia francesa desde finales del siglo XIX y c\u00f3mo las luchas pol\u00edticas contra el colonialismo franc\u00e9s lograron sus primeros \u00e9xitos en 1950. Hay que tener en cuenta que el partido comunista indochino, llamado partido comunista del Vietnam, lleg\u00f3 al poder en 1945; partido que abordaba el tema de la lucha de clases y que como slogan portaba: \u00abEl Pueblo una prioridad\u00bb. De esta forma, insist\u00eda en que el partido hab\u00eda tenido que reunir todas las fuerzas en favor de una liberaci\u00f3n nacional para construir la naci\u00f3n vietnamita; lo que hab\u00eda limitado la redistribuci\u00f3n de las tierras porque no tocaron a todos los propietarios de la tierra.<\/p>

Duc Truyen identific\u00f3 dos etapas en la revoluci\u00f3n agraria en Vietnam:
1. Etapa que parte de la lucha favorable al nacionalismo.
2. El establecimiento del comunismo con el fin de favorecer la lucha de clases de los campesinos pobres.<\/p>

La idea principal que presidi\u00f3 su discurso, sostuvo que gracias a la lucha de clases como centro de la ideolog\u00eda de los partidos comunistas, se devolvi\u00f3 la importancia al campesinado con la realizaci\u00f3n de un an\u00e1lisis diferenciado del campesinado tratando de aplicar este mismo concepto de lucha de clases dentro del sector del mundo campesino.<\/p>

\u2018\u2019As\u00ed se favoreci\u00f3 al grupo m\u00e1s bajo: el de los campesinos sin tierra y no el conjunto de los campesinos.\u2019\u2019\u00a0<\/em>\u00a0<\/strong><\/p>

A modo de conclusi\u00f3n, insist\u00eda en que, con anterioridad, se daba la solidaridad nacional anticolonial y ahora se hablaba de la solidaridad con los m\u00e1s pobres: los sin tierra. El resultado principal de la Reforma Agraria fue la redistribuci\u00f3n de tierra a los campesinos pobres tras quit\u00e1rsela a los franceses con la disminuci\u00f3n de tierras comunales.<\/p>

La historia cotidiana de una comuna rural vietnamita. Visi\u00f3n econ\u00f3mica agraria.<\/strong><\/p>

El segundo compa\u00f1ero que, desde el pa\u00eds asi\u00e1tico comparti\u00f3 sus experiencias en el Seminario Internacional, fue Nguyan Huu Tan, ex Presidente del Consejo Popular de la Comuna de Hai Van. Relat\u00f3 c\u00f3mo la comuna se estableci\u00f3 y cu\u00e1l fue la etapa de colectivizaci\u00f3n. La introducci\u00f3n de la mecanizaci\u00f3n parcial liber\u00f3 mucha mano de obra por la utilizaci\u00f3n de la m\u00e1quina, con lo que se han podido desarrollar otras actividades en la comuna.<\/p>

Cuando le preguntan que cu\u00e1les son las causas por las que se ha dado una modernizaci\u00f3n durante los \u00faltimos 40 a\u00f1os, Nguyan Huu Tan hizo alusi\u00f3n a las pol\u00edticas del Estado, a los esfuerzos de la municipalidad y la parroquia y, sobre todo, a la participaci\u00f3n de la gente que permite la creaci\u00f3n de condiciones para la participaci\u00f3n y la transformaci\u00f3n social.<\/p>

Las agriculturas campesinas en Am\u00e9rica Latina y su evoluci\u00f3n econ\u00f3mica empresarial.<\/strong><\/p>

\u00bbEl 40% de la poblaci\u00f3n de Chimborazo est\u00e1 en las zonas rurales\u00bb<\/em>, manifest\u00f3 Francisco Hidalgo (Universidad Central del Ecuador) al arrancar con su discurso en el Seminario Internacional.<\/p>

Seg\u00fan Hidalgo, es necesario ver la agricultura desde la diversidad social y ambiental; para \u00e9l resulta imprescindible ver la agricultura como un debate global y no local.<\/p>

Desde un an\u00e1lisis de los puntos de debate, las disputas y las tendencias sobre la agricultura en Am\u00e9rica Latina, Francisco Hidalgo explic\u00f3 el contexto de crisis del capitalismo y cu\u00e1les han sido los roles de los recursos minerales. Los cambios en el sistema pol\u00edtico, los roles de los actores en el campo y las estrategias de los modelos de desarrollo para la agricultura en los pa\u00edses fueron los temas abordados en el debate planteado por Hidalgo.<\/p>

En un momento de contextualizaci\u00f3n, manifest\u00f3 c\u00f3mo en los \u00faltimos 10 o 15 a\u00f1os, empresas transnacionales y p\u00fablicas empezaron a comprar tierras en \u00c1frica, Asia y Am\u00e9rica Latina produci\u00e9ndose el acaparamiento de tierras. Destacaba que se asum\u00eda que era m\u00e1s negocio producir ca\u00f1a de az\u00facar y palma aceitera y ma\u00edz duro si era para la producci\u00f3n de combustible autom\u00f3viles que para alimentar a los seres humanos; insistiendo que todo ello ha transformado el tema de la agricultura.<\/p>

\u00bbDebemos cambiar los lentes con los que miramos a la agricultura (\u2026) De la domesticaci\u00f3n de especies vegetales y animales se despliega una cultura, no s\u00f3lo una producci\u00f3n. Se despliega una forma de entenderse con el mundo.\u00bb<\/strong><\/em><\/p>

La realidad de la agricultura familiar en Bolivia<\/strong><\/em><\/p>

Los compa\u00f1eros de Bolivia abordaron los efectos del cambio clim\u00e1tico en la producci\u00f3n agr\u00edcola en Bolivia y su impacto econ\u00f3mico junto a las potencialidades del sector agr\u00edcola y la generaci\u00f3n del valor agregado en el campo en Bolivia. Pedro Feraudi Gonz\u00e1les, Braulio Ramos y Wendy Jord\u00e1n y Jorge Medina fueron los encargados en sus respectivas exposiciones.<\/p>

En sus intervenciones, dejaron claro que el sector agr\u00edcola en Bolivia es la base alimentaria del pa\u00eds, con un aporte del 9% al PIB con la implicaci\u00f3n del 34% de la poblaci\u00f3n activa.<\/p>

En Bolivia la agricultura es tradicional por las pr\u00e1cticas conservadoras que persisten en varias comunidades y que est\u00e1n condicionadas a los accesos a los mercados y oportunidades de inversi\u00f3n. Los intermediarios se ven m\u00e1s favorecidos que el peque\u00f1o productor agropecuario.<\/p>

En su idea principal, destacaron que la agricultura es vulnerable al cambio clim\u00e1tico causando severos efectos sobre la seguridad alimentaria.<\/p>

La religi\u00f3n en el debate sobre el futuro de la agricultura<\/strong><\/p>

Para complementar desde otras disciplinas, Monse\u00f1or Julio Parrilla, Obispo de Riobamba, aport\u00f3 en el debate con la visi\u00f3n desde la iglesia que afirma el valor de la ecolog\u00eda como una opci\u00f3n humanizadora; humanizadora para llegar a la gente. En un acercamiento de los consumidores a la realidad de los productores, se\u00f1al\u00f3 que es necesario educar la conciencia y la mentalidad. Para el Monse\u00f1or no hay ecolog\u00eda de la naturaleza si no hay ecolog\u00eda humana.<\/p>

La resignificaci\u00f3n de la agricultura familiar campesina<\/strong><\/p>

La exposici\u00f3n de Esteban Daza (investigador del Observatorio del Cambio Rural) propuso que para respondernos sobre el futuro de las agriculturas familiares campesinas e ind\u00edgenas hay que recurrir a un an\u00e1lisis hist\u00f3rico de las relaciones de poder en el agro.<\/p>

\u00bfDe qu\u00e9 tipo de agricultura campesina e ind\u00edgena hablamos? \u00bfCu\u00e1l es el presente que est\u00e1n viviendo las agriculturas campesinas e ind\u00edgenas? \u00bfQu\u00e9 significa pensar el futuro de estas agriculturas? \u00bfLos agricultores, la academia, la institucionalidad p\u00fablica y la privada han respondido ya a dichas interrogantes?<\/p>

Daza ampli\u00f3 el horizonte de interrogantes incorporando: \u00bfc\u00f3mo se gobierna el agro en Ecuador? Desde lo visible y lo enunciable, los procesos de sujeci\u00f3n y subjetivaci\u00f3n, las relaciones de fuerza y la coyuntura actual, desarroll\u00f3 su exposici\u00f3n.<\/p>

Con un singular an\u00e1lisis, manifest\u00f3 que en la declaraci\u00f3n del G20 de finales de enero de 2017, los pa\u00edses m\u00e1s poderosos del mundo anunciaron que las pol\u00edticas agr\u00edcolas son ahora pol\u00edticas de seguridad global. Aterrizando a la realidad ecuatoriana, para Daza, las pol\u00edticas de seguridad como pol\u00edticas agr\u00edcolas tienen una doble dimensi\u00f3n: la presi\u00f3n demogr\u00e1fica y el aumento de la productividad. Este aspecto desplazar\u00eda otras pr\u00e1cticas alternativas de hacer agricultura como aqu\u00e9llas realizadas por la agricultura familiar campesina e ind\u00edgena. He aqu\u00ed el fundamento para la resignificaci\u00f3n de estas agriculturas por fuera de este modelo.<\/p>

El Seminario, que reuni\u00f3 a diferentes investigadores e instituciones para debatir sobre la Agricultura Familiar campesina e ind\u00edgena, culmin\u00f3 con un cierre de acuerdos y compromisos con el desarrollo rural.<\/p>

OCARU, 8 de febrero de 2017.<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\tAportes a los indicadores de Soberan\u00eda Alimentaria en Ecuador<\/br> \u00bfPor qu\u00e9 es importante seguirlos debatiendo?<\/a>\t\t\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\tAbrir las puertas para unos pocos: \u00bfQu\u00e9 pasa con los Tratados de Libre Comercio en Ecuador?<\/a>\t\t\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\u201cNo se dice el oriente, esto es la Amazon\u00eda\u201d. <\/br> En memoria de Luis Yanza<\/a>\t\t\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\tLa mirada en lo externo, y la desidia en lo interno: Ecuador exportador.<\/a>\t\t\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\tGuayas como cristalizaci\u00f3n del r\u00e9gimen alimentario corporativo: Resultados del Censo 2025<\/a>\t\t\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tDavid Singa\u00f1a Tapia\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tEconom\u00eda\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t \n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\tFebruary 19, 2026\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\tEntre saberes y juventudes: La nueva imagen del OCARU para una realidad diversa<\/a>\t\t\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tGabriela Vanegas Carrera\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tActualidad\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t \n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\tFebruary 12, 2026\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\tDe la lucha arancelaria a los territorios rurales: \u00bfQu\u00e9 pasa con los aranceles entre Colombia y Ecuador?<\/a>\t\t\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tDavid Singa\u00f1a Tapia\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tOpini\u00f3n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t \n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\tNovember 23, 2025\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\tEcuador lanza el Mapeo de Experiencias Agroecol\u00f3gicas
Mapea tu historia y sembremos transformaci\u00f3n<\/a>\t\t\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tGabriela Vanegas Carrera\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tActualidad\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t \n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\tLa Constituci\u00f3n de 2008 y la reducci\u00f3n de la subalimentaci\u00f3n<\/a>\t\t\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tEsteban Daza\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tActualidad\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t \n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\tLanzamiento de libro. Agriculturas Familiares Campesinas en los Andes: entre las m\u00faltiples crisis y la transformaci\u00f3n<\/a>\t\t\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tGabriela Vanegas Carrera\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tActualidad\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t \n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Compartir este art\u00edculo<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Con la presencia de m\u00e1s de 180 participantes, la Universidad Nacional de Chimborazo (UNACH), celebr\u00f3 el Seminario Internacional<\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":16,"featured_media":11927,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[84],"tags":[103],"class_list":["post-11925","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","tag-noticias-rotativas"],"yoast_head":"\nEl debate sobre la agricultura campesina e ind\u00edgena desde diversas miradas y disciplinas en la UNACH (Universidad Nacional de Chimborazo) en Riobamba. - Ocaru<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ocaru.org.ec\/en\/el-debate-sobre-la-agricultura-campesina-e-indigena-desde-diversas-miradas-y-disciplinas-en-la-unach-universidad-nacional-de-chimborazo-en-riobamba\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El debate sobre la agricultura campesina e ind\u00edgena desde diversas miradas y disciplinas en la UNACH (Universidad Nacional de Chimborazo) en Riobamba.\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Con la presencia de m\u00e1s de 180 participantes, la Universidad Nacional de Chimborazo (UNACH), celebr\u00f3 el Seminario Internacional\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ocaru.org.ec\/en\/el-debate-sobre-la-agricultura-campesina-e-indigena-desde-diversas-miradas-y-disciplinas-en-la-unach-universidad-nacional-de-chimborazo-en-riobamba\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ocaru\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/Ocaruec\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-02-09T00:03:20+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-10-05T12:25:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/ocaru.org.ec\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/agrofamiliar.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"855\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"600\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Isabel Salcedo\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ocaru.org.ec\\\/el-debate-sobre-la-agricultura-campesina-e-indigena-desde-diversas-miradas-y-disciplinas-en-la-unach-universidad-nacional-de-chimborazo-en-riobamba\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ocaru.org.ec\\\/el-debate-sobre-la-agricultura-campesina-e-indigena-desde-diversas-miradas-y-disciplinas-en-la-unach-universidad-nacional-de-chimborazo-en-riobamba\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Isabel Salcedo\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ocaru.org.ec\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/ecaf2d3ba439d09209fec2232cfcceb2\"},\"headline\":\"El debate sobre la agricultura campesina e ind\u00edgena desde diversas miradas y disciplinas en la UNACH (Universidad Nacional de Chimborazo) en Riobamba.\",\"datePublished\":\"2017-02-09T00:03:20+00:00\",\"dateModified\":\"2023-10-05T12:25:00+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ocaru.org.ec\\\/el-debate-sobre-la-agricultura-campesina-e-indigena-desde-diversas-miradas-y-disciplinas-en-la-unach-universidad-nacional-de-chimborazo-en-riobamba\\\/\"},\"wordCount\":1877,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ocaru.org.ec\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ocaru.org.ec\\\/el-debate-sobre-la-agricultura-campesina-e-indigena-desde-diversas-miradas-y-disciplinas-en-la-unach-universidad-nacional-de-chimborazo-en-riobamba\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/ocaru.org.ec\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/02\\\/agrofamiliar.jpg\",\"keywords\":[\"Noticias Rotativas\"],\"articleSection\":[\"Actualidad\"],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ocaru.org.ec\\\/el-debate-sobre-la-agricultura-campesina-e-indigena-desde-diversas-miradas-y-disciplinas-en-la-unach-universidad-nacional-de-chimborazo-en-riobamba\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ocaru.org.ec\\\/el-debate-sobre-la-agricultura-campesina-e-indigena-desde-diversas-miradas-y-disciplinas-en-la-unach-universidad-nacional-de-chimborazo-en-riobamba\\\/\",\"name\":\"El debate sobre la agricultura campesina e ind\u00edgena desde diversas miradas y disciplinas en la UNACH (Universidad Nacional de Chimborazo) en Riobamba. - 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